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* '''香用比売'''（かぐよひめ）との間の子。香用比売とは「輝く姫」という意味なので、[[天甕津日女命|天知迦流美豆比売]]、[[天甕津日女命]]、[[肥長比売|富能加比売命]]と同じ女神なのではないか、と管理人は考える。** 大香山戸臣神（おほかぐやまとみ）** '''御年神'''（みとし） - 伝承より、[[チャンヤン]]神話の'''雷神'''のような性質を持つ神である。賀茂系神話の[[阿遅鉏高日子根神]]や[[賀茂別雷命]]に相当する神と考える。 ==== 羽山戸神・大気都比売神 ====
→天知迦流美豆比売
== 系譜 ==
大年神は他に'''多くの神の父及び祖父とされる'''<ref>以下、古事記岩波文庫、第30版,1980年、54-55頁「大年神の神裔」より。</ref>。
=== 伊怒比売 ===
* '''[[天甕津日女命|伊怒比売]]'''（いのひめ、神活須毘神（かむいくすび）の娘）との間の子。大年神と伊怒比売との間に生まれた兄弟五神については、神名から、渡来系の神かといわれ、あるいは、渡来系氏族の秦氏らによって奉斎された神とも論じられている<ref>[https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/sohorinokami/ 曾富理神]、國學院大學「古典文化学」事業 （最終閲覧日：24-12-14）</ref>。管理人は、[[天甕津日女命|伊怒比売]]の子神たちは、賀茂系神話の[[鹽冶彦命]]と[[多伎都比古命]]を[[須佐之男命]]の系譜に接続するために移し替えたものと考える。白日神・聖神が[[鹽冶彦命]]に相当し、[[大国魂神|大国御魂神]]・[[佐保姫|韓神]]・曾富理神が[[多伎都比古命]]（疫神）に相当するのではないだろうか。異国からやってきた、とされる神々が目立つことは、その神々が'''異界'''からやってきた疫神であって「鎮めなければならない」ということを強調したものと考える。
** [[大国魂神|大国御魂神]]（おほくにみたま） - 国土の神霊の意。国魂、大国主を参照。
** 聖神（ひじり） - 日を知る農耕神。この神の名義は、「ひじり」の語は「日知り」で暦日を知る者の意かとされ、大年神系譜の農耕神的性格から、農事に重要な暦を掌る神とする説がある<ref>[https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/hijirinokami/ 聖神]、國學院大學「古典文化学」事業 （最終閲覧日：24-12-14）</ref>。
=== 天知迦流美豆比売 ===
* '''[[天甕津日女命|天知迦流美豆比売]]'''（あめちかるみづひめ）との間の子
** 奥津日子神（おきつひこ） '''奥津日子神'''（おきつひこ） - 熾の神。奥津比売命と併せて熾の神。カマ神やカマ男とも言われる。奥津比売命と併せて'''竈神'''なのではないだろうか。管理人は民間伝承の「ひょっとこ」に相当する神なのではないか、と考える。[[祝融]]的な神といえるか。** 奥津比売命（おきつひめ） '''奥津比売命'''（おきつひめ） - 同上。別名 大戸比売神（おほへひめ）。[[竈神]]（かまど）の女神。管理人は民間伝承の「'''おかめ'''」に相当する神なのではないか、と考える。まさに'''[[天甕津日女命]]'''に関連する神といえるのではないだろうか。
** '''大山咋神'''（おほやまくひ） - 別名 山末之大主神（やますゑのおほぬし）。比叡山の山の神で[[日吉大社]]・[[松尾大社]]の祭神<ref group="私注">[[猿神]]と関連する神である。</ref>。『秦氏本系帳』に記載がある丹塗矢の神話によると、上賀茂神社（賀茂別雷神社）の[[賀茂別雷命|賀茂別雷大神]]は松尾大社の祭神、すなわち、大山咋神とされるという<ref name="iwakura">[https://web.archive.org/web/20140714221329/http://www.geocities.jp/yamauo1945/sannou3sei.html 『日吉大社 山王三聖の形成 ＜最澄・円澄・円珍・良源の山王観の変遷＞』（江頭務、イワクラ（磐座）学会会報28号、2013年7月12日）]</ref>。また、日吉大社の山王祭は、大山咋神と[[玉櫛媛|鴨玉依姫神]]の結婚を再現しているともされる<ref name="iwakura" />。
** 庭津日神（にはつひ） '''庭'''津日神（にはつひ） - 庭を照らす日の意。屋敷の神。** 庭高津日神（にはたかつひ） '''庭'''高津日神（にはたかつひ） - 庭を照らす日の意。屋敷の神。** 阿須波神（あすは） '''阿須波神'''（あすは） - 座摩神の１柱。宮中の敷地を守る神々とされる<ref>神社の古代史, 2011年, p187-188</ref>
** 波比岐神（はひき） - 座摩神の１柱。宮中の敷地を守る神々とされる<ref>神社の古代史, 2011年, p187-188</ref>
** '''香山戸臣神'''（かぐやまとみ） - 香山戸臣神は、大年神が香用比売を娶って生んだ異母兄弟の大香山戸臣神と名称が類似するので、共通した性質を持つ神として考えられている。香具山にまつわる神とみて、微光を発する山（香具山）の立派な神霊で、農耕祭祀や機具の原料を採る山の神格化の意とする説がある<ref>[https://kojiki.kokugakuin.ac.jp/shinmei/kaguyamatoominokami/ 香山戸臣神]、國學院大學「古典文化学」事業 （最終閲覧日：24-12-14）</ref>。これは'''天香山命'''を[[須佐之男命]]の系譜へ編入するための神ではないのだろうか。
** 大土神（おほつち） - 別名 土之御祖神（つちのみおやのかみ）。土の神。
* '''羽山戸神'''と'''[[大宜都比売|大気都比売神]]'''との間の子（詳細については[[大宜都比売|大気都比売神]]の項を参照のこと）
** 若山咋神（わかやまくい） - 山の神。
** 久久年神（くくとし） - 稲の茎が伸びることの意。
** 久久紀若室葛根神（くくきわかむろつなね） - 別名 若室葛根（わかむろつなね）。新しい室を建てて葛の綱で結ぶの意。新嘗祭のための屋舎を建てることと考えられる。
=== 香用比売 ===
* '''香用比売'''（かぐよひめ）との間の子。香用比売とは「輝く姫」という意味なので、[[天甕津日女命|天知迦流美豆比売]]、[[天甕津日女命]]、[[肥長比売|富能加比売命]]と同じ女神なのではないか、と管理人は考える。
** 大香山戸臣神（おほかぐやまとみ）
** '''御年神'''（みとし） - 伝承より、[[チャンヤン]]神話の'''雷神'''のような性質を持つ神である。賀茂系神話の[[阿遅鉏高日子根神]]や[[賀茂別雷命]]に相当する神と考える。
== 古語拾遺における記載 ==
また陰陽家では、娑伽羅竜王（しゃがらりゅうおう）の娘、女神・[[頗梨采女]]（はりさいじょ）のことを年神といい、元旦に来訪する神霊という。のちに、これに先祖霊が加えられ、習合した<ref name="#1"/><ref group="私注">[[頗梨采女]]とは牛頭天王の妻である。神話では神が男神なのか女神なのかで性質がかなり異なる場合がある。午頭天王（[[須佐之男命]]）は疫神で[[祝融型神]]といえるので、妻神にはこれを鎮める役割が期待される。彼女の能力をもって夫を鎮めるのか、彼女を犠牲の捧げ物にして疫神を鎮めるのかで思想の方向性は異なる。</ref>。
=== 善光寺・駒形岳駒弓神社 ===
駒形岳駒弓神社は「善光寺の奥の院」と言われる。
<blockquote>本殿には木馬四頭が新馬として祀られている。中央祭壇の黒駒の鞍には卍の印があり、乗っている人物は聖徳太子と言われている。その昔、聖徳太子の馬は甲斐の国の黒駒で、その駒が当社の高嶺にとまり、善光寺如来の鎮座を待ちこがれ仏法を守護した。<br>そして、善光寺如来が当社の駒に乗り年越しの夜、市中を巡行したと言う伝説がある。（駒形岳駒弓神社・由緒書より）</blockquote>
== 穀物神 ==
==関連項目==
* [[須佐之男命]]
* [[不老不死の薬月読命]]* [[年獣]]* [[山𤢖]]* [[竈神]]
* [[山の神]]：１年の秩序を守る、という点で性質が年神に一致している。
* [[田の神]]
* [[歳徳神]]
* [[除夜]]** [[臘日]]
== 私的注釈 ==
