差分

日本の話型は、AT503A「天狗の贈り物」に細分類されているが<ref name="antoni" />、世界の類話はAT503「小人の贈り物」に属している<ref name="iwase">岩瀬, 博『伝承文芸の研究博『[https: 口語りと語り物』三弥井書店、1990年、64頁。//books.google.co.jp/books?id=pdc0AQAAIAAJ&q=%22%E4%BA%94%E3%80%87%E4%B8%89%22+%EF%BC%8B%22%E5%B0%8F%E4%BA%BA%E3%81%AE%E8%B4%88%E7%89%A9%22&redir_esc=y 伝承文芸の研究: 口語りと語り物]』三弥井書店、1990年、64頁。</ref><ref>崔, 1974, p322</ref>。

一部には「きこりと金の斧」や「[[おむすびころりん|ねずみ浄土（おむすびころりん）]]」のような「隣の爺型民話」一部には「きこりと金の斧」や「ねずみ浄土（おむすびころりん）」のような「隣の爺型民話」<ref name="inada2003-kobutori" >稲田 & 稲田 2003『日本昔話百選』#26、「こぶとり爺じい」、130-135頁。</ref>と異なり、2人目の翁を擁護する分析もある。

*瘤が2つになった翁は「花咲か爺」にでてくるような「意地悪じいさん」ではなく、むしろ1人目の翁の話を真に受けて「馬鹿正直に」、かつ自分から瘤を除去しようと「積極的」に、怖い鬼の出る場所に出かけていく「勇気」のある行動ができる（踊りは下手であっても）本当はとても「[[正直]]で、努力家の良いじいさん」であり、2つの瘤を恥じ家にこもって家業に精を出したので、後に金持ちになって「こぶの御大尽」や「瘤の長者」と呼ばれ、近郷近在では知らぬものが無いほどの[[長者|分限者]]になった。瘤が2つになった翁は「花咲か爺」にでてくるような「意地悪じいさん」ではなく、むしろ1人目の翁の話を真に受けて「馬鹿正直に」、かつ自分から瘤を除去しようと「積極的」に、怖い鬼の出る場所に出かけていく「勇気」のある行動ができる（踊りは下手であっても）本当はとても「正直で、努力家の良いじいさん」であり、2つの瘤を恥じ家にこもって家業に精を出したので、後に金持ちになって「こぶの御大尽」や「瘤の長者」と呼ばれ、近郷近在では知らぬものが無いほどの分限者になった。*1人目の翁は「正直じいさん」などではなく、「きっと次の日もくるから」などと調子のいいこと（うそ）を言っておきながら鬼との約束を「反故」にしたうえ、次の日の結果（瘤を返されること）が予想できるのに隣の翁に代役を押し付けた（瘤が質草である件は隠した叉はぼかして教えた）「とても性格の悪い、[[嘘つき]]じいさん」であり村人からは「鬼までだました悪いやつ」と言われ、皆が避けるようになり村八分になってしまう。（「本当は怖い日本昔話」など。漫画化もされている。） == 脚注 ===== 注釈 ==={{notelist2}}=== 出典 ==={{Reflist|30em|refs=<ref name="AJF-lusmore">{{Cite book|last=<!--Anonymous-->|first= |title=Notices of the folk-lore of other Continents |journal=Journal of American Folklore |volume=1 |year=1888 |page=81<!--80-82--> |url=https://books.google.com/books?id=0psqAAAAYAAJ&pg=RA1-PA81}}</ref><ref name="antoni">{{Cite book|last=Antoni |first=Klaus |title=Momotaro (The Peach Boy) and the Spirit of Japan: Concerning the Function of a Fairy Tale in Japanese Nationalism of the Early Showa Age |journal=Asian Folklore Studies |volume=50 |year=1991 |pages=182, n19<!--155-188--> |url=https://nirc.nanzan-u.ac.jp/nfile/1643}}</ref><ref name="bak-mikyung2014">{{Cite book|last=Bak |first=Mikyung |author-link=<!--Bak Mikyung 박미경 朴美暻（パク・ミギョン）--> |title=The Folktale “Hokpuri Yongkam” and the Visual Representation of the Korean Dokkaebi |journal=Blucher Design Proceedings |volume=1 |number=5 |date=2014 |url=http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.968.2127&rep=rep1&type=pdf |pages=231-236}}; [https://pdfs.semanticscholar.org/0aae/06126fb3d6ee3236462c547590ff5add6668.pdf pdf]@Semantic Scholar</ref><ref name="bak-mikyung2015">{{cite thesis|type=Ph. 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|title=日本昔話における対立の構造:隣モチーフを中心に |journal=国立歴史民俗博物館研究報告 |issn=02867400 |publisher=国立歴史民俗博物館 |year=1991 |month=mar |issue=32 |pages=1-21 |naid=120005747802 |doi=10.15024/00000469 |url=https://doi.org/10.15024/00000469}}</ref><ref name="kim_jong-dae2017">{{cite web|last=Kim |first=Jong-dae |author-link=<!--Kim Jong-dae (folklorist) 金鐘大 김종대 --> |title=Dokkaebi: The Goblins of Korean Myth |journal=Korean Literature Now |volume=35 |date=April 5, 2017 |url=https://koreanliteraturenow.com/essay/musings/dokkaebi-goblins-korean-myth |accessdate=2020-04-29}}</ref><ref name="kobayashi-tr-ujimonogatari">{{harvnb|小林|2006}}訳「鬼に瘤を取られる事」『宇治拾遺物語』、14-18頁。</ref><ref name="nagano">{{Cite book|和書|last=長野 |first=甞一 |author-link=長野甞一<!--Nagano, Jōichi--> |contribution=今昔物語集、その他の説話(付、説話)｜宇治拾遺物語 |editor-last=市古 |editor-first=貞次|editor-link=市古貞次 |title=古典文学研究必携 |publisher=学燈社 |series=|date=1967-02 |origyear=|url=https://books.google.com/books?id=ZyxJAAAAMAAJ&q=%22こぶ取り%22 |page=106 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* [[世界文化社]]編「つるにょうぼう世界文化社編「つるにょうぼう/こぶとり」『[[語り伝えたい ふるさとの民話]]8 東北地方5』2003.4* {{Cite book|和書|editor-last=稲田 |editor-first=浩二 |editor-link=稲田浩二 |editor2-last=稲田|editor2-first=和子 |title=, 稲田和子 , こぶとり爺じい|work=, 日本昔話百選|publisher=[[, 講談社]] |series=〈[[, 講談社文庫]]〉|date=, 2003 |origyear=, 1971 |url=, https://books.google.com/books?id=bCYmAAAAMAAJ&q=%22こぶ取り%22 |pages=, <!--130-135--> |isbn=:978-4-385-36151-2}}* {{Cite book|和書|editor-last=稲田 |editor-first=浩二 |editor-link=稲田浩二 |editor2-last=小沢 |editor2-first=俊夫 |editor2-link=, 小沢俊夫 |title=, こぶとり爺じい |work=, 日本昔話通観 |volume=, 9 |publisher=[[, 同朋舎]] |date=, 1988 |url=, https://books.google.com/books?hl=ja&id=xEUiAAAAMAAJ&q=%22こぶ取り%22 |pages=, <!--130-135--> |isbn=:978-4-385-36151-2}}