有熊氏

有熊氏（ゆうゆうし、拼音: yǒuxiong shì）は、古国時代の有熊国の氏族である。

概要

伝説では、無懐氏の時代、少典が熊を使役できた事から始まる、炎黄両氏の祖とされる。有熊国を治め、支族である神農の一族は姜姓、軒轅の一族は姫姓を名乗った。現在の中国においては、伝説上とはいえ、殆どがこの子孫という事になっているとされる。

有熊国

有熊国（ゆうゆうこく）は、古国時代の無懐氏以降における伝説上の有熊氏の治めた国である。

歴代君主として、次の人物が立ったとされる。

• 少典　　有熊国を建てた。
• 姜石年　少典の子で、炎帝を称した。
• 姫勗其　少典の子。古蜀の祖とも。
  • 姫巨駓　姫勗其の子。
• 姫芒昧　姫巨駓の子。

炎帝神農氏

• 神農　(1)　神農氏の初代。BC3050頃。
• 帝臨魁(2)　帝承が2代目とも。
• 帝承　(3)　帝臨が3代目とも。
• 帝明　(4)　帝則が4代目とも。
• 帝直　(5)　帝百が5代目とも。
• 帝来　(6)　帝嫠が6代目とも。
• 帝哀　(7)　帝襄が7代目とも。
• 帝楡罔(8)　帝楡とも。阪泉の戦いで敗れる。

黄帝有熊氏

黄帝有熊氏（こうていー）は、黄帝から堯舜まで、事実上の世襲により中華を治めたとされる一族の事である。単に有熊氏と略する場合があり、混同に注意が必要である。

黄帝は有熊国の出身とされ、炎帝神農氏を阪泉の戦いで破り、帝号を称した。姫姓であり、三代・戦国七雄・秦の祖である。特に周代において、周王家がこの子孫である事が強調された。

堯舜の治世は、徳により民を正しく導き、有徳者への禅譲が2代続けて行われた事で、後世の為政者から理想化された。また、舜から禹の禅譲により夏王朝が成立した事から、魏の曹丕などの簒奪者は、前王朝の後継者を放伐する事もできたが、前王朝からの正当性をアピールするという観点から、禅譲を用いた。

• 黄帝　(1)　有熊国の出身。
• 玄囂　(2)　黄帝の長男、少昊。
• 顓頊　(3)　黄帝の次男昌意の長男。
• 嚳　　(4)　玄囂の子の蟜極の子。帝夋(殷祖)
• 摯　　(5)　嚳の長男。
• 放勲（尭）　(6)　嚳の次男。堯。重華に禅譲。
• 重華（舜）　(7)　瞽叟の子。舜。禹に禅譲。

その後

羿の帝位簒奪時の家臣に、熊髠という人物が居たとされるが、これは有熊氏の嫡流である熊姓の者とされる。また、周代の諸侯国の1つで子爵を称した羅国も熊姓であったが、BC690に楚に滅ぼされた。また別系の子孫は華姓を名乗っているとされる。

古国時代

古国時代（ここくじだい、古国时代）は、2002年から2018年にかけて行われた、中華文明探源プロジェクトにより提唱された、中国史の新たな時代区分の1つである。

かつては伝説時代や上古時代とも呼ばれたが、近年では資料の出土から夏王朝以前の国家の存在が確実視されつつある時代区分であることから、このように呼ばれる。

古国時代の期間は、堯舜の頃までとされる。夏王朝の存在時期(紀元前1920年代〜)と合わせて考えると、紀元前3800年〜紀元前1920年となる。

次の年表は、中華文明探源プロジェクトによる年代推定である。

• 原初諸氏期(BC3800〜BC3050、750年間)
  • 太昊　:紀元前3350年頃
• 炎帝神農氏(BC3050〜BC2510、540年間)
  • 神農　:紀元前3035年頃
• 黄帝有熊氏(BC2510〜BC1920、590年間)
  • 黄帝　:紀元前2510年～紀元前2448年
  • 顓頊　:紀元前2300年頃
  • 堯舜　:紀元前2000年頃

私的解説

中国では「古国時代」というものが最近提唱されたそうで。何と申し上げたら良いのやら、と思いますが、管理人はあくまでも一個人の私見として、「伝説上の人物の伝説的事績は伝承のみから事実とは判断しない」という主義ですので、民俗学的な見地からしか物は言いません。ただ、管理人の大雑把な計算では、黄帝は紀元前5000年くらいの人物（存在したとすれば）なので、割と中華文明探源プロジェクト関係者様の見立ては新しめなのかなあ、と思いました。もっとも、管理人は民間伝承の「伝播」という見地からしか物を考えませんので、広開土王の碑のように「俺が紀元前2500年に神農と蚩尤を倒したんだ。 by 黄帝」というような明確な碑文とかがどこかから出土していて、本物に間違いなければ当然私の推測よりも明確な資料の方を優先すべき、と考えます。

ミャオ族の伝承によると、彼らの先祖祭（日本でいうとお盆のようなものか）であるノン・ニュウには起源譚がいくつかあり、その中には「男性形の太陽神」を祀るもの、とされているものがある。オーストロネシア語族のハイヌウェレ型神話にも「男性形の太陽神」である「トゥワレ」とその下位にあるシャーマン的存在である「アメタ」という男が登場する。ということは、オースロトネシア語族が中国大陸を離れた紀元前4000年よりも前、また大渓文化の存在した紀元前5000年よりも前に揚子江流域に「男性の太陽神」を奉じる文化があり、それが中流域から下流に存在していた可能性がある。単独の部族（民族）が奉じていたのか、ある程度複数の部族集団が奉じていたのかは不明である。そして中原の伝承で「男性の太陽神」といえば「炎帝神農」ではないだろうか。とすると、「炎帝神農」の原型にあたる神的存在は紀元前5000年頃には既に「神的存在として奉じられる存在」となっており、人間として実在していたのであれば、それよりも前に存在していた、といえると考える。

関連項目

• 　大渓文化

脚注

• 注釈