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→私的考察
複数の高名な先祖がいるため、何を持って「氏神」とするのかが疑問である。須須岐水神社の境内内にある祝神社の[[建五百建命]]、健御名方富命彦神別神社（長野市信州新町）の相殿の[[神八井耳命]]、健御名方富命彦神別神社（飯山市）の相殿の麻背命などは明確に公式な「氏神」といえると思う。
尾張神社（長野市）の祭神である彦八井耳命も可能性があると考える。尾張神社のある尾張部の地名は平安時代にこの地にあったという'''尾張部郷'''がもとになっており、郷名は大和国の高尾張氏が住んだことに由来するという<ref>「角川日本地名大辞典」</ref>。管理人の考えでは、高尾張氏の入植は平安時代よりも古い時代に行われ、記紀神話とは異なり、「高尾張氏の祖神は彦八井耳命である。」という伝承があったのではないか、と思う。。管理人の考えでは、高尾張氏の入植は平安時代よりも古い時代に行われ、記紀神話とは異なり、「高尾張氏の祖神は彦八井耳命である。」という伝承があったのではないか、と思う。尾張氏の起源と共に興味深いことと思う。
また、[[神八井耳命]]、彦八井耳命は綏靖天皇の妻や母の家系から賀茂氏の血を引いており、賀茂系の神、特に玉依姫などは「氏神」とし得ると考える。
諏訪大社下社の八坂刀売との関連であるが、八坂刀売とは金刺氏が信濃国に移った後に作り出した、[[豊玉毘売]]か[[伊邪那美命]]を元にした女神ではないか、と個人的に思う。諏訪湖周辺には微妙な「浦島伝説」のようなものがあり、民間伝承の乙姫に相当するものが八坂刀売ではないか、と思う。上社の方は、本来建御名方富命と下照媛（あるいは興萩命と下照媛）を祀っていたのではないか、と個人的には考えている。本来の諏訪大社は上社と下社で全く異なる系統であり、別々の神を祀っていたものではないのだろうか、と考える。
== 概要 ==
