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『[[山海経]]』の「[[海外南経]]」によると、祝融は[[南]]の神であり、その姿は獣身人面であるという『山海経』の「海外南経」によると、祝融は南の神であり、その姿は獣身人面であるという<ref>「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」[[:s:zh:山海經/海外南經]]「南方祝融，獸身人面，乘兩龍」（山海經、海外南經）</ref>。
『[[史記]]』の「[[三皇本紀]]」によると、祝融は[[共工]]と戦ってこれに勝ったが、その際に共工は不周山に頭を激突させたという『史記』の「三皇本紀」によると、祝融は共工と戦ってこれに勝ったが、その際に共工は不周山に頭を激突させたという<ref>「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇」[[:s:zh:三皇本紀]]「當其末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒。乃頭觸不周山崩，天柱折，地維𡙇」（三皇本紀）</ref>。
『[[墨子『墨子』の「非攻（下）」によると、天帝の命令を受けた祝融が、商の成]]』の「非攻（下）」によると、[[天帝]]の命令を受けた祝融が、[[殷|商]]の[[天乙|成湯]]が[[夏 (三代)|夏]]を滅ぼす際に夏の都城に火を降らせたという{{r|が夏を滅ぼす際に夏の都城に火を降らせたという<ref>"enka1999"|page=313}}, page313</ref><ref>原文は次の通り。「夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命'''融'''隆火於夏之城間西北之隅」[[:s:zh:墨子隆火於夏之城間西北之隅」（墨子、非攻下） 湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。</非攻下]] 湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。ref><ref group="私注">まるで「ソドムとゴモラ」のようなエピソードだと感じる。（覚書）</ref>。
編集の要約なし
[[炎帝神農|炎帝]]の子孫とされ<ref name="kaidai"/>、火を司る<ref>「火神也」（山海經_(四庫全書本)、卷06）</ref> <ref name="enka1999">祝融, 1999-03-01, 中国神話・伝説大事典, 大修館書店, 袁珂, 鈴木, 博, pages312-313, ja, isbn:978-4-469-01261-3（項見出しp312）</ref>。そのため火災にあう事を「祝融に遇う」と言う場合がある<ref name="DNKJ1940" />。[[女媧]]が破損した天を補修し、地上に平和をもたらしたあと、江水に降って来たとされる<sup>''（要説明, 2021-05, 何が女媧の仕業で何が祝融の仕業なのかわからない）''</sup>。
また、『山海経』の「[[海内経]]」によると、天帝に許可を得ずに洪水を防いだ[[鯀]]を、天帝の命令を受けた祝融が殺したという<ref name="kaidai">「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」[[:s:zh:山海經/海內經]]</ref>。
