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また、『山海経』の「[[海内経]]」によると、天帝に許可を得ずに洪水を防いだまた、『山海経』の「海内経」によると、天帝に許可を得ずに洪水を防いだ[[鯀]]を、天帝の命令を受けた祝融が殺したという<ref name="kaidai">「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」[[:s:zh:山海經/海內經]]「炎帝之妻，赤水之子聽訞生炎居，炎居生節竝，節竝生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。共工生術器，術器首方顚，是復土穰，以處江水。共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歳十有二。洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊」（山海經、海內經）</ref>。
『[[史記]]』では[[五帝]]時代の官名とされる『史記』では五帝時代の官名とされる<ref>「重黎爲帝嚳髙辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟呉回爲重黎後，復居火正，爲祝融」[[:s:zh:史記/卷040「重黎爲帝嚳髙辛居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳命曰祝融。共工氏作亂，帝嚳使重黎誅之而不盡。帝乃以庚寅日誅重黎，而以其弟呉回爲重黎後，復居火正，爲祝融」（史記、卷040#楚先祖]]楚先祖）</ref>。
小説『通俗二十一史』では登場人物の一人であり、小説『通俗二十一史』では登場人物の一人であり、人皇によって諸侯に封じられており、女皇（[[人皇女媧]]によって諸侯に封じられており、女皇（女媧）によって康回（共工）討伐のために召し出され、その任を果たしている）によって康回（共工）討伐のために召し出され、その任を果たしている<ref>{{Cite book|title=通俗二十一史|publisher=, 早稲田大学出版部|year=, 1911|pages=6, pages6-10|url=, https://books.google.co.jp/books?id=nScLVESAr4AC&newbks=1&newbks_redir=0&dq=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&hl=ja&pg=PP122#v=onepage&q=%22%E7%A5%9D%E8%9E%8D%22&f=false|accessdate=, 2021-05-16|language=, ja|chapter=, 女皇命じて祝融を召して康回を征す|volume=1}}, volume1</ref>。
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『墨子』の「非攻（下）」によると、天帝の命令を受けた祝融が、商の成]が夏を滅ぼす際に夏の都城に火を降らせたという<ref>"enka1999", page313</ref><ref>原文は次の通り。「夏德大亂，往攻之，予必使汝大堪之。予既受命於天，天命'''融'''隆火於夏之城間西北之隅」（墨子、非攻下） 湯王が夏の乱れを正すための放伐を天から求めている場面であり、この「隆」を「降」と読んでいる。</ref><ref group="私注">まるで「ソドムとゴモラ」のようなエピソードだと感じる。（覚書）</ref>。
== 火の神以外の祝融 ==
また、小説『[[三国志演義]]』の登場人物、'''[[祝融夫人]]'''・'''[[帯来洞主]]'''姉弟は、祝融の末裔と言及されている<ref>「[[孟獲|獲]]視之，乃妻祝融夫人也。夫人世居南蠻，乃祝融氏之後」「眾視之，乃孟獲妻弟，現為八番部長，名曰帶來洞主」[[:s:zh:三國演義/第090回]]</ref>。
