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そしてこの頃から神に捧げる「犠牲獣」に牛や鹿が登場したのではないか、と考える。人身御供も行われたようである。そしてこの頃から神に捧げる「犠牲獣」に牛や鹿が登場したのではないか、と考える。人身御供も行われたようである。後の時代に、楚の王が「熊」をトーテムとしていたことを併せ考えれば、蚩尤（ダー）のトーテムに[[クマ|熊]]が加えられたのもこの時期か、あるいはやや時代が下った頃と思われる。
→良渚文化、玉鉞王との比較
また、大渓文化の頃から「庶民の家の建築材」として竹が台頭してきたように思う。竹とはチャンヤンの伝承によれば、一般の人類の祖である。「帝」を擁する王族は「楓の木」の子孫、一般庶民は「竹の子孫」というように'''社会の階層化と、トーテムによる区別が次第にリンクされるようになってきた'''証拠といえるのではないだろうか。
== 参考文献 ==
