15,567
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
→７
７．しかし、王族が両親を殺して王位を簒奪したというのは外聞が悪い。そこで、「洪水が起きたので、先女王と姫補佐官の死は神の怒りを鎮めるため、しかたなかった。彼らが川と雷の神を鎮めたのだから、今度は'''姫補佐官を水雷神として祀ることとしよう'''。そしてこの件を教訓にして'''河の神が怒らないように人身御供を捧げよう'''。女王は太陽女神だったのだから、死後は'''月の女神'''となって人々を見守っている、と言うことにしよう。」とすることにした。
そして時期を見て「両親を生け贄にした新女王は悪者だ。」と言いがかりをつけて新女王を廃し、殺して姜王子自身が王位に就いた。姜王子は親殺しではない。'''親殺しは姉妹の方'''で、姜王子は人々のためにやむなく両親を犠牲にされた可哀想な王、ということにしたのだ。少なくとも表向きは。これに反対した王子の娘は「大事な蚕が病気になったのはお前の責任だ。お前が人身御供になれ。」と無理矢理罪を着せられ、で、姜王子は人々のためにやむなく両親を犠牲にされた可哀想な王、ということにしたのだ。少なくとも表向きは。王子の妻を「大事な蚕が病気になったのはお前の責任だ。お前が人身御供になれ。」と無理矢理罪を着せて、'''水神であり桑神でもある馬神'''への人身御供として殺されて桑の木に吊された。「水神であり桑神でもある馬神」とは亡くなった姫補佐官のことだ。馬神でもあった姫補佐官は、生きている時は「日月樹の管理者」とされて、日月樹の霊が暴れないように祭祀して管理する役割だったのだが、時が経つにつれて一部ではへの人身御供とするために殺し桑の木に吊した。「水神であり桑神でもある馬神」とは亡くなった姫補佐官のことだ。馬神でもあった姫補佐官は、生きている時は「日月樹の管理者」とされて、日月樹の霊が暴れないように祭祀して管理する役割だったのだが、時が経つにつれて一部では'''日月樹と同一の存在'''、とも考えられるようになっていたのだ。'''これを記念して、桑の木にも人身御供を捧げるようになった。'''殺された娘たちは「'''蚕の母になった'''」と言われた。この頃には絹産業が王室の重要な収入源となっていたので、楓に変わって'''桑の木'''が日月樹とされるようになっていたのだ。
以後「'''女みたいな悪者を王位に就けてはいけない。'''」という屁理屈ができた。そして、家というものは「男が継ぐ。女は財産を持ってはならない。」と定められた。そうすれば、姜王子が即位したり、母親や姉妹や娘の命や財産を奪ったことを正当化することができると考えたのだ。財産とは悪い女が持っていてはならないものなのだから。姜王子は「'''自分が太陽神である。父補佐官と母女王の代理でもある。'''」と述べて食人を復活させた。いやだ、なんて言ったら姜王子に殺されてしまう、と誰もが知っていた。姜王子は'''酒と麻薬'''を使い、'''姉妹たちを操って'''親を殺し、権力を手に入れた恐ろしい男だ、とみな理解していたのだ。
