七夕神社

七夕神社（たなばたじんじゃ）は、福岡県小郡市大崎の神社。旧郷社　正式名称は、媛社神社（ひめこそじんじゃ）。縁起による祭神は姫社神と織姫神である。

祭神

• 栲幡千千姫命（たくはたちぢひめのみこと）織姫
• 天火明命（あめのほあかりのみこと）　 織姫の長男　
• 高皇産霊尊（たかみむすびのみこと）天帝　織姫の父　
• 宗像神　(むなかたのかみ) 道主神　道の神様

由緒

創建時期は不明。天平期730年代の成立と言われる『肥前国風土記』に小郡の大崎の土地に七夕の神様が祀られるようになった経緯が昔話として載っている。

『肥前国風土記』基肄郡　姫社の郷の項に

姫社の郷　この郷の中に川がある。名を山道（やまじ）川という。その源は郡の北の山(基山)から出て、南に流れて御井の大川(筑後川)とであっている。昔、この川の西に荒ぶる神がいて、路行く人の多くが殺害され、死ぬ者が半分、死を免れる者が半分という具合であった。そこでこの神がどうして祟るのかそのわけを占って尋ねると、そのト占のしめすところでは、「筑前の国宗像の郡の人、珂是古（かぜこ）にわが社を祭らせよ。もしこの願いがかなえられれば祟らない」とお告げがありました。宗像の珂是古が幡を捧げて「私に祀ってほしいならこの幡よ順風に飛んで祈る神の辺りに落ちよ」と祈祷し、幡を飛ばして占ってみると御原の郡の姫社の杜（七夕神社）に落ち、また還り飛んで山道川の辺りに落ちました（姫古曽神社）。その夜に、夢に機織り道具が回りながら出てきて珂是古を押さえ、そこで祟る神様が女神様で有ることがわかり神社を建てて祀った、とあります。

近年、日本各地の七夕のイベントで掲げた短冊が送られていて七夕の御祈願や短冊を神前に供え焚きあげている。

宝満川の対岸には、菅原道真公と牽牛神の犬飼命を祭る老松神社がある。

岩船神社

元禄十年井上組寺社開基に氏神岩船大明神とある。嘉永七年（一八五四）銘の石鳥居額に「磐船神社」「棚機神社」の神号が二列に刻されるが、姫社神社に改めた時期は未詳。

磐船神社とは、通常「饒速日命が天の磐船に乗って河内国河上の哮ヶ峯（たけるがみね）に降臨されたとの伝承が先代旧事本紀にある。」という故事にのっとり、饒速日命を祀るものなのではないだろうか。

地域の解説

この伝承からは、当時この地域が宗像氏の勢力とつながりを持っており、また、肥前国との間で境界に関わる祭事を行なっていた可能性がうかがえる。姫社神（ひめこそしん）・織女神（しょくじょしん）を祀るこの神社は、宝満川を天の川に見立て、七夕伝承の織姫として信仰を集めている。

備考・高良大社について

高良大社（こうらたいしゃ）は、福岡県久留米市の高良山にある神社。式内社（名神大社）、筑後国一宮。古くは高良玉垂命神社（こうらたまたれのみことじんじゃ）、高良玉垂宮（こうらたまたれのみや）などとも呼ばれた。久留米市中心部の東方に鎮座する。

祭神は、高良玉垂命（こうらたまたれのみこと）（神使は「烏」）、左殿：八幡大神（はちまんおおかみ）、右殿：住吉大神（すみよしおおかみ）。本殿内御客座に、豊比咩大神（とよひめおおかみ）などが合祀されている。豊比咩大神は豊玉姫命とされ、高良玉垂命とは夫婦との説もある。

本殿に合祀されている豊比咩神社が名神大社、境外末社の伊勢天照御祖神社が式内小社、味水御井神社が筑後国総社であるとされる。

味水御井神社について。祭神：水波能賣命。例祭：11月13日（摂末社例祭）。夏祭：8月7日。 御井町字朝妻、久留米大学前駅北側に鎮座。古くは「朝妻社」あるいは「朝妻大明神七座」と称した。創建は不明だが、正六位上として天慶7年（944年）の『筑後国神名帳』にも載っている古社。久留米大学駅前南側に高良大社屯宮跡（頓宮、すなわち摂社のこと）の碑があり、元は駅も境内地であった。高良三泉の一つで、高良山十景の一つ、朝妻清水が御神体であり、鳥居や社殿はない。10世紀半以降、国府が合川町枝光から朝妻へ移ったため、筑後国総社となった。御神木のクロガネモチは県指定天然記念物。

また、朝妻の各所に別々に鎮座していた7社（朝妻七社）を合祀している「七社権現」と呼ばれる小祠がある。味水御井神社に社殿がないため、こちらと勘違いされることがある。祭神は仲哀天皇、神功皇后、国長明神、古母、妙見、乙宮、西宮。

大祝・水沼系物部氏、小祝・阿(安)曇氏が祭祀にかかわったようである。

富家伝承では物部勢力の中心地は吉野ケ里とある。物部の隣国であった豊王国の旧当主・宇佐家にも物部の原住地は筑後平野と伝わっている。宇佐家の伝承によると、物部氏の原住地は筑後平野で、 高良神社(旧国幣大社・福岡県久留米市御井町)がその氏神であり、神武東遷以前にニギハヤヒノミコトは、その部族をひきいて大和へ移った、とのこと（「宇佐家伝承 古伝が語る古代史」）。

私的考察

Wikipeidiaによると、高良神の子神にいくつか興味深い名前がある。

良神の子神の名簿にいくつか発見することがあったのです。

• 渕志命（ふちしのみこと）：おそらく布津主（物部氏の祖神）のこと
• 谿上命（たにがみのみこと）：おそらく丹羽・丹波・庭に関連する名
• 安楽応宝秘命（あらおほびのみこと）：多氏関連
• 神使が烏：賀茂関連

である。この4氏族は弥生系の古族で、おそらく日本（九州）にやって来た頃から近縁性の高い同族体だったと考える。高良大社は古くは高御産巣日神などを関係氏族の祖神として祀る神社だったと思う。それが時代がくだり、政治状況の変化の中で事情により、高良玉垂命が創設されて、祭神を置き換えたものと考える。

配偶神との説がある豊比咩大神は、本来豊玉姫命ではなく、織り姫であり、水（水源）の女神である女神だったと思われる。石上神宮の祭神に比定するなら、布留御魂大神（ふるのみたまのおおかみ）が近いと考える。出雲の神々と比較すれば、汎用性の高い女神である天甕津日女命などが類すると考える。

水神女神の味水御井神社は、「高良三泉の一つで、高良山十景の一つ、朝妻清水が御神体」とのことで前記の女神にほぼ相当すると考えるが、本来の祭神名は不明と考える。朝妻七社に「北斗信仰」の名残が見える。この女神は古くは北斗女神（織姫）・水女神・太陽女神を兼ねていた女神であり、後の物部氏系の神話では、布留御魂大神（水神）、栲幡千千姫命（織り姫）、天道日女命（太陽神）といった少なくとも三神に分けられてしまった女神と考える。

女神の首座が変更されてしまった事情、また高良玉垂命が創設された事情について。まず、小祝である阿曇氏は物部氏の一派と考える。

神事

• 1月1日 元旦祭
• 7月7日 御願立祭
• 8月6日 神輿巡幸
• 8月7日 七夕大祭　獅子祓
• 8月8日 七夕短冊焚上祭
• 10月第1土曜日　御願成就祭

参考文献

• Wikipedia：七夕神社（最終閲覧日：25-01-11）
• 『風土記』、平凡社、吉野裕訳、1969年

関連項目

• 姫古曽神社
• 稲吉老松神社：対になる神社
• 上岩田老松神社
• 高御産巣日神