「鴨建角身命」の版間の差分

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大阪府茨木市に三島溝咋耳一族を祀る溝喰神社がある。
 
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== ニギハヤヒ関連 ==
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『[[先代旧事本紀]]』巻第三[[天神本紀]]{{sfn|國史大系 巻7 所収「先代旧事本紀 巻第三『天神本紀』』|p=118-|ref=kokushi7}}には、天降ったおりに[[タカミムスビ|高皇産霊尊]]から[[防人|防衛]]（ふさぎのもり）として以下の三十二人に命じて随伴させたとある。<!-- 原典に対する礼儀・敬意をお願いします。学問的にも、冒頭に「捏造と断定する説」を記述するのは適切ではなく、あくまでも一説に過ぎないのだから、本項の頁の可能な限り最下部に記載すべきと考えますが、いかがでしょう。--><!-- しかしここに見られる32柱の神々は、世代・年代を無視して列挙した極めて杜撰なものであり、邇邇芸命降臨時の随行者（[[天児屋命]]など）や[[神武天皇]]時代の人（[[天道根命]]）、[[大国主の国づくり]]の協力者（[[スクナビコナ|少名毘古那神]]）などが登場しており、史料としてまったく信頼できるものではない。他にも天背男命と天世手命など誤記による神名の重複も多くある。これらから32柱の神々は殆ど全てが後世の捏造記事であり、この部分を除去した五部人・五部造などが、実際の饒速日命に随行したものと考えられる<ref>[[宝賀寿男]]「初期物部氏の系譜」『古樹紀之房間』、2007年。</ref> 。-->
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* [[天香山命|天香語山命]]（あめのかごやまのみこと）、 [[尾張氏|尾張連]]（おわりのむらじ）らの祖
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* [[アメノウズメ|天鈿売命]]（あめのうずめのみこと）、[[猿女君]]（さるめのきみ）らの祖
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* [[フトダマ|天太玉命]]（あめのふとたまのみこと）、[[忌部氏|忌部首]]（いむべのおびと）らの祖
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* [[天児屋命]]（あめのこやねのみこと）、[[中臣氏|中臣連]]（なかとみむらじ）らの祖
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* [[フトダマ|天櫛玉命]]（あめのくしみかたまのみこと）、[[鴨氏|鴨県主]]（かものあがたぬし）らの祖。[[天活玉命|天神玉命]]の子で、[[賀茂建角身命]]の父
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* [[天道根命]]（あめのみちねのみこと）、[[川瀬氏|川瀬造]]（かわせのみやつこ）らの祖。[[神武天皇]]と同世代の神
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* [[天活玉命|天神玉命]]（あめのかむたまのみこと）、[[三嶋県主]]（みしまのあがたぬし）らの祖。[[神産巣日神]]の子で、[[フトダマ|天櫛玉命]]の父。
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* [[天椹野命]]（あめのくぬのみこと）、[[中跡氏|中跡直]]（なかとのあたい）らの祖。[[伊勢国造]]の一族。
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* [[天糠戸命]]（あめのぬかどのみこと）、[[鏡作氏|鏡作連]]（かがみつくりのむらじ）らの祖
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* [[玉祖命|天明玉命]]（あめのあかるたまのみこと）、[[玉作氏|玉作連]]（たまつくりのむらじ）らの祖
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* [[天押雲根命|天牟良雲命]]（あめのむらくものみこと）、[[度会神主]]（わたらいのかんぬし）らの祖。[[天児屋命]]の子で、[[天波与命]]の父
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* [[天背男命]]（あめのせおのみこと）、[[山背久我国造|山背久我直]]（やましろのくがのあたい）らの祖。[[天底立命]]の子で、[[天日鷲神]]の父。
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* [[天目一箇神|天御陰命]]（あめのみかげのみこと）、[[天照大神]]の孫神、[[アマツヒコネ|天津彦根命]]の御子神（[[嫡男]]）、[[三上氏|御上祝（三上直）]]（みかみのはふり・みかみのあたい）らの祖<ref name=":1">[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10301765/84 御上祝家系図（三上氏）（コマ番号84-97）　/　諸系譜. 第28冊]（国立国会図書館デジタルコレクション）</ref><ref name=":2">[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/816099 「御上神社沿革考 : 近江国野洲郡三上村鎮座」 大谷治作 編 / 出版: 太田治左衛門 / 出版年月日: 明32.2]（国立国会図書館デジタルコレクション）</ref><ref name=":3">[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/10301743/84 三枝部造　甲斐野呂氏後裔　輿石氏系図（コマ番号84-92）　/　諸系譜. 第6冊]（国立国会図書館デジタルコレクション）</ref>
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* [[天造日女命]]（あめのつくりひめのみこと）、[[阿曇氏|阿曇連]]（あずみのむらじ）らの祖
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* [[天背男命|天世手命]]（あめのよむけのみこと）、[[山背久我国造|久我直]]（くがのあたい）らの祖
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* [[天目一箇神|天斗麻弥命]]（あめのとまねのみこと）または[[天目一箇神|天戸間見命]]（あめのとまみのみこと）、上記の天御陰命と同神（天御陰命の別名、厳密には人型の天御陰命が化身した姿）である。[[額田部氏|額田部湯坐連]]（ぬかたべのゆえのむらじ）らの祖であるが、天戸間見命で名乗った場合の嫡流は[[凡河内国造]]（おうしこうちのくにのみやつこ）である[[凡河内氏]]（おうしこうちし）<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />。なお、他にも龍神に化身した[[天目一箇神]]（あめのまひとつのみこと）という別名もあり、この場合の嫡流は[[山背国造]]（やましろのくにのみやつこ）である<ref name=":1" /><ref name=":2" /><ref name=":3" />。他にも、[[天津麻羅|天津麻羅命]]（あまつまらのみこと）等多数の別名がある<ref name=":2" />。
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* [[天背男命|天背斗女命]]（あめのせとめのみこと）、[[海部氏|尾張中嶋海部直]]（おわりのなかじまのあまべのあたい）らの祖
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* [[天玉櫛彦命]]（あめのたまくしひこのみこと）、[[間人氏|間人連]]（はしひとのむらじ）らの祖
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* [[天湯津彦命]]（あめのゆつひこのみこと）、[[阿岐国造|安芸国造]]（あきのくにのみやつこ）らの祖。[[玉祖命|櫛明玉命]]の子
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* [[天活玉命|天神魂命]]（あめのかむたまのみこと）または三統彦命（みむねひこのみこと）、[[鴨県主|葛野鴨県主]]（かどののかものあがたぬし）らの祖。[[神産巣日神]]の子で、[[天櫛玉命]]の父
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* [[天三降命]]（あめのみくだりのみこと）、[[宇佐国造|豊田宇佐国造]]（とよたのうさのくにのみやつこ）らの祖。[[天活玉命]]の裔で、[[菟狭津彦命|宇佐津彦命]]の父
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* [[天日神命]]（あめのひのかみのみこと）、[[対馬県主]]（つしまのあがたぬし）らの祖。[[タカミムスビ|高御産巣日神]]の子。
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* [[天児屋命|乳速日命]]（ちはやひのみこと）、[[広沸湍神麻続連]]（ひろせのかむおみのむらじ）らの祖。[[中臣氏]]、添縣主の祖神
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* [[天八坂彦命|八坂彦命]]（やさかひこのみこと）、[[神麻績氏|伊勢神麻続連]]（いせのかむおみのむらじ）らの祖。[[長白羽神]]の子で、一説に[[八坂刀売神]]の父
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* [[伊佐布魂命]]（いさふたまのみこと）、[[倭文氏|倭文連]]（しどりのむらじ）らの祖。[[角凝魂命]]の子で、[[天底立命]]の父
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* [[伊岐志迩保命]]（いきしにほのみこと）、[[山背国造|山代国造]]（やましろのくにのみやつこ）らの祖。[[オモイカネ|思金神]]の子。
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* [[天活玉命|活玉命]]（いくたまのみこと）、[[新田部氏|新田部直]]（にいたべのあたい）の祖。[[タカミムスビ|高御産巣日神]]の子で、[[天押立命]]の父
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* [[スクナビコナ|少彦根命]]（すくなひこねのみこと）、[[鳥取部|鳥取連]]（ととりのむらじ）らの祖。[[天湯河板挙]]の子で、[[建日穂命]]の父
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* [[事湯彦命]]（ことゆつひこのみこと）、[[取尾氏|取尾連]]（とりおのむらじ）らの祖。[[イクツヒコネ|活津日子根命]]の子。
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* [[オモイカネ|八意思兼神]]（やごころのおもいかねのかみ）の子・[[ウワハル・シタハル|表春命]]（うわはるのみこと）、[[阿智氏|信乃阿智祝部]]（しなののあちのいわいべ）らの祖。信乃阿智祝部については[[阿智神社 (阿智村)|阿智神社]]も参照。
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* [[ウワハル・シタハル|天下春命]]（あめのしたはるのみこと）、[[知々夫国造|武蔵秩父国造]]（むさしのちちぶのくにのみやつこ）らの祖
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* [[ツクヨミ|月神命]]（つきのかみのみこと）、[[壱岐県主]]（いきのあがたぬし）らの祖
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さらに五部（いつとも）が供領（とものみやつこ）として副い従った、とある。
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* [[天津麻羅|天津麻良]]（あまつまら）　[[物部造]]（もののべのみやつこ）らの祖　
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* [[天津勇蘇]]（あまつゆそ）　[[笠縫部]]（かさぬいべ）らの祖　
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* [[天津赤占]]（あまつあかうら）　[[猪名部神社#猪名部氏について|為奈部]]（いなべ）らの祖　
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* [[富々侶]]（ほほろ）　[[十市部氏|十市部首]]（とおちべのおびと）らの祖
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* [[天津赤星]]（あまつあかぼし）　[[筑紫弦田物部]]（つくしのつるたもののべ）らの祖
  
 
== 私的解説（考察） ==
 
== 私的解説（考察） ==

2022年11月1日 (火) 18:01時点における版

賀茂建角身命（かもたけつぬみのみこと、かもたけつのみのみこと）は、日本神話に登場する神である。鴨建角身命とも呼ばれる[1]。

概要

別名には八咫烏、八咫烏鴨武角身命（やたからすかもたけつのみのみこと）がある。

山城の賀茂氏（賀茂県主）や葛城国造の始祖であり、賀茂御祖神社（下鴨神社）の祭神として知られる。

『新撰姓氏録』によれば、賀茂建角身命は神魂命（かみむすびのみこと）の孫である。神武東征の際、高木神・天照大御神の命を受けて日向の曾の峰に天降り、大和の葛木山に至り、八咫烏に化身して神武天皇を先導し、金鵄として勝利に貢献した。

『山城国風土記』（逸文）によれば、大和の葛木山から山代の岡田の賀茂（岡田鴨神社がある）に至り、葛野河（高野川）と賀茂河（鴨川]）が合流する地点（下鴨神社がある）に鎮まった。

賀茂建角身命には建玉依比古命（たけたまよりひこのみこと）と建玉依比売命（建玉依姫命、たけたまよりひめのみこと）の2柱の御子神がいる。建玉依比古命は後に賀茂県主となる。建玉依比売命は、丹塗矢に化身した火雷神（ほのいかづちのかみ）を床の近くに置いていたところ、賀茂別雷命（かもわけいかづちのみこと、上賀茂神社の祭神）を懐妊し出産したとされる（『山城国風土記』逸文）。

三島溝咋耳

三輪山の大物主、あるいは事代主の舅としての賀茂氏の祖。鴨建角身命と同一視される。

『古事記』神武天皇段では、大物主神が三嶋湟咋の娘である勢夜陀多良比売（玉櫛媛）を見染め、丹塗矢に化して比売の陰部を突く。そして比売は驚いたが、その矢を床に置いたところたちまち壮夫となり、比売との間に富登多多良伊須須岐比売命（媛蹈鞴五十鈴媛命）が生まれたという。

『日本書紀』神代巻では、媛蹈鞴五十鈴媛命が大三輪神の子と記すとともに、事代主神が八尋熊鰐となって三島溝樴姫（玉櫛媛）のもとに通い、生まれた媛蹈鞴五十鈴媛命が神武天皇の后になったと記す。『日本書紀』神武天皇即位前庚申年8月16日条にも同様の記載があり、ここでは玉櫛媛は三島溝橛耳（溝咋耳命）の娘と記されている。

これらの文献を踏まえた上で、さらに溝喰神社の境内社には大物主神でなく事代主神が祀られていることから、事代主神を奉祀する地祇系の鴨氏と三島勢力との交流を指摘する説がある[2]。周辺には三島鴨神社・鴨神社といった神社や、鴨村・鴨林といった地名が残り、天神系か地祇系の鴨氏の勢力がうかがわれ、（要出典範囲、2020年11月）後世になってこの交流が記紀神話に再構成され、出雲系の神が上記の様に強調されたと考える説がある。

大阪府茨木市に三島溝咋耳一族を祀る溝喰神社がある。

ニギハヤヒ関連

『先代旧事本紀』巻第三天神本紀テンプレート:Sfnには、天降ったおりに高皇産霊尊から防衛（ふさぎのもり）として以下の三十二人に命じて随伴させたとある。

さらに五部（いつとも）が供領（とものみやつこ）として副い従った、とある。

私的解説（考察）

葛城の賀茂氏の祖神が大物主、大阪と三嶋の賀茂氏の祖神が事代主とされているのではないだろうか。大物主系は、須佐之男命を賀茂氏の祖神にするための一派と管理人には思われる。神武経由の賀茂氏系の氏族は出雲系の氏族ではないにも関わらず、暗に須佐之男命の子孫と名乗れることになる。

関連項目

私注


参照

  1. ↑ ブリタニカ国際大百科事典-小項目電子辞書版。
  2. ↑ 事代主は出雲の大国主の子として記述されるが、『日本の神々』では、一説として事代主は本来出雲系でなく鴨系だと指摘している。
  3. ↑ 3.0 3.1 3.2 御上祝家系図（三上氏）（コマ番号84-97）　/　諸系譜. 第28冊（国立国会図書館デジタルコレクション）
  4. ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 「御上神社沿革考 : 近江国野洲郡三上村鎮座」 大谷治作 編 / 出版: 太田治左衛門 / 出版年月日: 明32.2（国立国会図書館デジタルコレクション）
  5. ↑ 5.0 5.1 5.2 三枝部造　甲斐野呂氏後裔　輿石氏系図（コマ番号84-92）　/　諸系譜. 第6冊（国立国会図書館デジタルコレクション）
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