差分

【書き下し文】{{Quotation|<blockquote><ruby><rb>一書</rb><rt>あるしょ</rt></ruby>に<ruby><rb>曰</rb><rt>いわ</rt></ruby>く、<ruby><rb>天神</rb><rt>あまつかみ</rt></ruby>、<ruby><rb>経津主神</rb><rt>ふつぬしのかみ</rt></ruby>・<ruby><rb>武甕槌神</rb><rt>たけみかづちのかみ</rt></ruby>を<ruby><rb>遣</rb><rt>つかわ</rt></ruby>して<ruby><rb>葦原中国</rb><rt>あしはらのなかつくに</rt></ruby>を<ruby><rb>平</rb><rt>たい</rt></ruby>らげ定めせしむ。<br>時に<ruby><rb>二神</rb><rt>ふたはしらのかみ</rt></ruby>曰く、「天に悪しき神有り。名を<ruby><rb>天津甕星</rb><rt>あまつみかぼし</rt></ruby>、<ruby><rb>亦</rb><rt>また</rt></ruby>の名を<ruby><rb>天香香背男</rb><rt>あめのかがせお</rt></ruby>と曰う。<ruby><rb>請</rb><rt>こ</rt></ruby>う、先ず<ruby><rb>此</rb><rt>こ</rt></ruby>の神を誅し、<ruby><rb>然</rb><rt>しか</rt></ruby>る後に下りて葦原中国を<ruby><rb>撥</rb><rt>はら</rt></ruby>わん」。}}【現代語訳】{{Quotation|ある書によれば、天津神はフツヌシとタケミカヅチを派遣し、葦原中国を平定させようとした。その時、二神は「天に悪い神がいます。名をアマツミカボシ、またの名をアメノカガセオといいます。どうか、まずこの神を誅伐し、その後に降って葦原中国を治めさせていただきたい。」と言った。}}</blockquote>

第二の一書では[[天津神]]となっている{{Sfn|【現代語訳】<blockquote>ある書によれば、天津神はフツヌシとタケミカヅチを派遣し、葦原中国を平定させようとした。<br>その時、二神は「天に悪い神がいます。名をアマツミカボシ、またの名をアメノカガセオといいます。どうか、まずこの神を誅伐し、その後に降って葦原中国を治めさせていただきたい。」と言った。</blockquote> 第二の一書では天津神となっている<ref>経済雑誌社|, 1917|ps=(, コマ38)|pp=58, p58-59}}。経津主神と武甕槌命が、まず[[高天原]]にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている</ref>。経津主神と武甕槌命が、まず高天原にいる天香香背男、別名を天津甕星という悪い神を誅してから葦原中国平定を行うと言っている<ref>{{cite book|和書|author-link=宇治谷孟|last=宇治谷|first=孟|title=, 日本書紀|volume=, 上|publisher=, 講談社|year=, 1988|, isbn10=:0802150586|, isbn=:9780802150585|pages=56, p56-8, 64-6}}</ref>{{Sfn|<ref>坂本・家永・井上・大野|, 1994|p=136}}{{Sfn|, p136</ref><ref>東実|, 2000|pp=60, p60-61|loc=§常陸は天といわれていた}}, 常陸は天といわれていた</ref>。