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== ローマ神話 ==
 
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[[ローマ神話]]には[[春]]を司る豊穣の女神マイア (Maia) がおり、マイアの[[祭日]]である[[5月1日]]は供物が捧げられた。これが[[メーデー]]の起源である。
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ローマ神話には春を司る豊穣の女神マイア (Maia) がおり、マイアの祭日である5月1日は供物が捧げられた。これが[[メーデー]]の起源である。
  
ギリシア神話のマイアとは本来は無関係だが、のちに混同されるようになった。また[[メルクリウス]]とも関連付けられるようになり、[[5月15日]]のメルクリウスの祭日にも祀られるようになった。
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ギリシア神話のマイアとは本来は無関係だが、のちに混同されるようになった。また[[メルクリウス]]とも関連付けられるようになり、5月15日のメルクリウスの祭日にも祀られるようになった。
  
 
== 参考文献 ==
 
== 参考文献 ==
* [[アポロドーロス]]『ギリシア神話』[[高津春繁]]訳、[[岩波文庫]](1953年)
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* アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁]]訳、岩波文庫(1953年)
* [[オウィディウス]]『祭暦』[[高橋宏幸 (古典学者)|高橋宏幸]]、[[国文社]](1994年)
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* オウィディウス『祭暦』高橋宏幸、国文社(1994年)
* [[ヘシオドス]]『[[神統記]]』[[廣川洋一]]訳、岩波文庫(1984年)
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* ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫(1984年)
* [[ホメーロス]]『ホメーロスの諸神讃歌』[[沓掛良彦]]訳、[[ちくま学芸文庫]](2004年)
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* ホメーロス『ホメーロスの諸神讃歌』沓掛良彦訳、ちくま学芸文庫(2004年)
 
* 『四つのギリシャ神話 ホメーロス風讃歌より』[[逸身喜一郎]]・片山英男訳、岩波文庫(1985年)
 
* 『四つのギリシャ神話 ホメーロス風讃歌より』[[逸身喜一郎]]・片山英男訳、岩波文庫(1985年)
 
* 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、[[岩波書店]](1960年)
 
* 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、[[岩波書店]](1960年)

2022年12月2日 (金) 19:47時点における版

マイアΜαῖα、Maia)は、ギリシア神話またはローマ神話の女神。マイヤとも。ギリシア神話のマイアとローマ神話のマイアは本来無関係だったが、後に混同されるようになった。

ギリシア神話

巨人アトラースプレーイオネーの7人の娘たちプレイアデス(昴)の1人[1][2]。彼女たちはアルカディア地方のキュレーネー山で生まれたとされる[3]

マイアは長女とされ、キュレーネー山の洞窟内で[4]ゼウスの子ヘルメースを生んだ[5][6]

『ホメーロス風讃歌』によると、マイアはキュレーネー山の洞窟の奥に立派な館を構えて住んでおり、館の3つの部屋にはネクタールアムブロシアー、黄金や銀、衣服が満ちているとされる[7]。ゼウスは夜闇の中、ヘーラーが深い眠りに落ちているすきにマイアと関係を持った。これによって策略家で、盗みに長け、夜闇をうかがい、戸口を見張るヘルメースが生まれたとしている[8]

またカリストーが大熊にされた後、その子アルカスを育てたのは彼女である[9]。他のプレアデス7姉妹と同様、狩人オーリーオーンに追い回されて隠れていた。

ローマ神話

ローマ神話には春を司る豊穣の女神マイア (Maia) がおり、マイアの祭日である5月1日は供物が捧げられた。これがメーデーの起源である。

ギリシア神話のマイアとは本来は無関係だが、のちに混同されるようになった。またメルクリウスとも関連付けられるようになり、5月15日のメルクリウスの祭日にも祀られるようになった。

参考文献

  • アポロドーロス『ギリシア神話』高津春繁]]訳、岩波文庫(1953年)
  • オウィディウス『祭暦』高橋宏幸、国文社(1994年)
  • ヘシオドス『神統記』廣川洋一訳、岩波文庫(1984年)
  • ホメーロス『ホメーロスの諸神讃歌』沓掛良彦訳、ちくま学芸文庫(2004年)
  • 『四つのギリシャ神話 ホメーロス風讃歌より』逸身喜一郎・片山英男訳、岩波文庫(1985年)
  • 高津春繁『ギリシア・ローマ神話辞典』、岩波書店(1960年)

関連項目

テンプレート:Commonscat

参照

  1. アポロドーロス、3巻10・1。
  2. オウィディウス『祭暦』5巻83行。
  3. キュレーネー山は現在のキリニ山。
  4. アポロドーロス、3巻10・2。
  5. ヘーシオドス『神統記』938行-939行。
  6. オウィディウス『祭暦』5巻85行-88行。
  7. 『ホメーロス風讃歌』第4歌「ヘルメース讃歌」229行-252行。
  8. ゼウスとマイアとの関係がヘルメース神の性格の由来となっている(沓掛訳注、p.252。)。
  9. アポロドーロス、3巻8・2。