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冒頭で翁の瘤の大きさが「大柑子（おおこうじ）」（大ぶりのみかん）ほどあると描写されるが<ref>塚本, 1922, p4</ref><ref>小林, 2007 ,p14</ref><ef>この「大柑子」ほどの瘤のせいで人と交わる生業につけなかったと続くが、稿本によってはそれらの記述は欠落する。</ref>、これは現在の夏みかんの事だとも推察されている<ref name="NKDJ-ookoji">"[https://kotobank.jp/word/%E5%A4%A7%E6%9F%91%E5%AD%90-2014762 ōkōji 大柑子]"『精選版 日本国語大辞典』 @ Kotobank. 2020年04月24日閲覧。</ref>。また、この瘤のせいで人と交わることができず、薪を集めて生業にしていたと、職業が木樵であったことが明確になっている<ref>小林, 2007, p14</ref><ref name="ishii">石井, 正己『[https://books.google.co.jp/books?id=3ilMAAAAMAAJ&dq=%22%E7%98%A4%22+%22%E7%9B%AE%22+%22%E9%BC%BB%22+%22%E9%AC%BC%22&redir_esc=y 絵と語りから物語を読む]』大修館書店、1997年、64-68頁。ISBN 4469221333。</ref><!-- 石井 p. 64 -->。
また、宇治拾遺物語では、様々な姿かたちの鬼について詳細に書かれており、口のないもの、一つ目のもの、青色を着た赤鬼、赤を着て、たふさぎ（ふんどし<!--またふたぎのつまったもの-->）を履いた黒鬼が登場する<ref name="nagano">長野, 甞一『[https://books.google.co.jp/books?id=ZyxJAAAAMAAJ&q=%22%E3%81%93%E3%81%B6%E5%8F%96%E3%82%8A%22&redir_esc=y 古典文学研究必携]』学燈社、1967年2月、106頁。;再掲：長野甞一『[https://books.google.co.jp/books?id=u2Y3AAAAMAAJ&dq=%22%E3%81%93%E3%81%B6%E5%8F%96%E3%82%8A%22&redir_esc=y 説話文学論考]』笠間書院、1980年、241頁</ref>。また、何か大切なものを質草に取られる場面では、そもそも鬼の方が、こぶは「福の物」と愛でられることであるし、と当時の迷信をとりあげて瘤を取ることに決めそうなところを、翁が口出しして「目や鼻ならば取ってもいいが、瘤だけは自分にとって大切なものであって、それだけは取らないでほしい」と懇願するのである<ref name="ishii" /><ref>日本の鬼は、賄賂を取って便宜を図るなど人間臭さをみせ、西洋の悪魔にくらべてユーモラスに描かれる、と指摘される</ref><ref name="nagano" />。}}<!--他にも、怖ろしいと思われている鬼が愛嬌者であるなど、随所で発想の転換がみられ、ユーモラスな話となっている, 2020年4月-->。
また、締めくくりに〈ものうらやみをしてはいけない〉という教訓的な言葉が見られる<ref>塚本, 1922, p9</ref><ref>小林, 2007, p18</ref>。
*瘤が2つになった翁は「花咲か爺」にでてくるような「意地悪じいさん」ではなく、むしろ1人目の翁の話を真に受けて「馬鹿正直に」、かつ自分から瘤を除去しようと「積極的」に、怖い鬼の出る場所に出かけていく「勇気」のある行動ができる（踊りは下手であっても）本当はとても「正直で、努力家の良いじいさん」であり、2つの瘤を恥じ家にこもって家業に精を出したので、後に金持ちになって「こぶの御大尽」や「瘤の長者」と呼ばれ、近郷近在では知らぬものが無いほどの分限者になった。
*1人目の翁は「正直じいさん」などではなく、「きっと次の日もくるから」などと調子のいいこと（うそ）を言っておきながら鬼との約束を「反故」にしたうえ、次の日の結果（瘤を返されること）が予想できるのに隣の翁に代役を押し付けた（瘤が質草である件は隠した叉はぼかして教えた）「とても性格の悪い、嘘つきじいさん」であり村人からは「鬼までだました悪いやつ」と言われ、皆が避けるようになり村八分になってしまう。（「本当は怖い日本昔話」など。漫画化もされている。）
== 類話 ==
外国の「こぶとりじいさん」は「''[[ノックグラフトンの伝説]]''」を参照のこと。
=== 二人の男性が対比されるもの（瘤取り以外のもの）・日本 ===
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=70 おばりてなあ]：長野県
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=63 ネズミ浄土]：長野県
=== 二人の男性が対比されるもの・瓜に関するもの ===
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=122 西瓜の種]：ウズベキスタン：鳥と瓜類に関連する。
==== 序列殺人と関連するもの ====
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=231 鳥のみじじい]：長野県
=== 二人の男性が対比されるもの（瘤取り以外のもの）・外国 ===
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=136 貧乏神]：ウクライナ
== 参考文献 ==
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%B6%E3%81%A8%E3%82%8A%E3%81%98%E3%81%84%E3%81%95%E3%82%93 こぶとりじいさん]（最終閲覧日：22-05-01）
<!--文中使用が確認できた分（未確認の分と仕分け中）--><!-- ワンポイント的な引用は、上節のrefs=に移動-->
{{DEFAULTSORT:こふとりしいさん}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:オシリスとセト中央アジア]][[Category:東欧神話]][[Category:炎黄闘争]]
