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'''トムテ'''（[[スウェーデン語]]Tomtar、[[英語]]Tomte、[[ノルウェー]]と[[デンマーク]]では ニッセ（nisse）、フィンランドではトントゥ（tonttu）と呼ばれる）は、北欧の民間[[伝承]]に登場する[[妖精]]である。小さな子供くらいの大きさで赤い[[帽子]]をかぶり、農家の[[守護神]]とされている。優しい性格で[[農家]]に繁栄をもたらすが、一方で気難しく、大事に扱われなければその家は捨て去ってしまう。また、いたずらをされた場合には仕返しをする。北欧圏では、[[クリスマス]]（[[ユール]]）にはトムテに[[粥]]（ポリッジ）を供える習慣がある。
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'''トムテ'''（スウェーデン語：Tomtar、英語：Tomte、ノルウェーとデンマークでは ニッセ（nisse）、フィンランドではトントゥ（tonttu）と呼ばれる）は、北欧の民間伝承に登場する精霊である。小さな子供くらいの大きさで赤い帽子をかぶり、農家の守護神とされている。優しい性格で農家に繁栄をもたらすが、一方で気難しく、大事に扱われなければその家は捨て去ってしまう<ref>穀霊は機嫌を損なうと逃げてしまう、という伝承が台湾にある。[[太陽と木と鳥２]]</ref>。また、いたずらをされた場合には仕返しをする。北欧圏では、クリスマス（ユール）にはトムテに粥（ポリッジ）を供える習慣がある。
  
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[[キリスト教]]化された後は、トムテは悪魔と同一視されていたが、後に[[アメリカ合衆国|アメリカ]]のクリスマスの影響を受け、スウェーデン版の[[サンタクロース]]、ユールトムテとみなされるようになった。ユールトムテは[[トナカイ]]や[[ヤギ]]の引く[[ソリ]]でやって来て、子供たちにプレゼントを配る。
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キリスト教化された後は、トムテは悪魔と同一視されていたが、後にアメリカの影響を受け、スウェーデン版のサンタクロース、ユールトムテとみなされるようになった。ユールトムテはトナカイやヤギの引くソリでやって来て、子供たちにプレゼントを配る。
  
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==トムテの外見と性格==
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== トムテの外見と性格 ==
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トムテは垂れ下がった灰色の髭をはやし、指は4本である。また、耳は尖っており、暗闇では目から光を放つとも考えられている<ref>[http://www.indobase.com/holidays/christmas/characters/tomte.html Tomte Mythical Creature Scandinavia - Christmas Legends]</ref>。背丈は小さな子供くらいで、灰色か濃紺のぼろぼろの服をまとい、鮮やかな赤の帽子を見せびからかすようにかぶっている<ref name>[http://www.ingebretsens.com/culture/traditions/legend-of-nisse-and-tomte Ingebretsen's Scandinavia Gifts - Gifts - Culture > Traditions > Legend of the Nisse and the Tomte]</ref>。トムテは、元々はスカンディナヴィアの民間伝承から生まれたものである。農家の食糧貯蔵庫や納屋を住処にしており、農夫やその家族が幸福に暮らせるようにしている<ref>[http://www.isatokyo.org/opportunity_sweden/?a=people/021216 Oppotunity Sweden : トムテ－ スウェーデン農家の守り人、サンタクロース]</ref>。
  
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農家や農場とのきずなは強く、人々が眠りについている夜、ひそかに自分の仕事をする。トムテの仕事は農場の家畜、とりわけ'''馬'''の世話である。トムテは非常に働き者であるのだが、干渉されることを嫌う。清潔で古い農家には、トムテが住んでいるといわれる。トムテの本来の意味は「農場の男」で、農場の敷地や農家を意味する「トムト」（庭）という意味もある<ref>[http://common-words-translated.findthedata.org/q/333/4179/What-does-the-word-s-tr-dg-rd-tomt-mean-in-English What does the word(s) "trädgård, tomt" mean in English?]</ref>。に由来している。見た目は小さいが力強く、何でも仕事をこなすことができる。古代のトムテはもっと小さく繊細で、そのため気性が激しかったとされるが、性格は優しく温厚で、農夫には大変ありがたい存在である。しかし、トムテがいるのが当たり前だと思ってはならない。いつも機嫌を取って、大事に扱わないと厄介なことになる。もしトムテを怒らせると、多くの干し草を盗んでその農家を出て行ったり、仕返しに人間の耳を殴ったりする。家畜を大事に扱わない農夫もトムテの怒りを買い、青あざができるまで殴られる。なかなか気難しい性格でもあり、ご褒美を与えないと、仕事をしなくなる。
  
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トムテが怒るとどういう行動に出るかは、一部の子供向けの本でも紹介されている。トムテを騙されやすい人間だと思っていたずらをすると、この妖精の全く違う面を見ることになる<ref name=indobase/>{{Refnest|group="注釈"|[[セルマ・ラーゲルレーヴ]]の『[[ニルスのふしぎな旅]]』では、主人公の少年ニルスがトムテにいたずらをし、[[金貨]]を多くねだったため罰として自分がトムテ<ref>[http://books.google.co.jp/books/about/The_Wonderful_Adventures_of_Nils.html?id=aPltPwAACAAJ&redir_esc=y The Wonderful Adventures of Nils - Selma Lagerlöf - Googleブックス]</ref>（またはノーム<ref>[http://www.mediabistro.com/appnewser/free-ebook-app-the-wonderful-adventures-of-nils_b22855 Free eBook App: The Wonderful Adventures of Nils - AppNewser]</ref>）にされてしまう。また、ノルウェーにはニッセがいる。トムテのノルウェー版で、一人ぼっちでいたずら好きな、家の中に住む妖精で、作物の出来と農場の繁栄を左右する。ちなみにこのニッセという言葉は、スカンディナヴィア諸国でニコラスを意味するニルスに由来している<ref name=ingebretsens/>。}}。
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また、ノルウェーにはニッセがいる。トムテのノルウェー版で、一人ぼっちでいたずら好きな、家の中に住む妖精で、作物の出来と農場の繁栄を左右する。ちなみにこのニッセという言葉は、スカンディナヴィア諸国でニコラスを意味するニルスに由来している。
  
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==ユールとトムテ==
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== グリムとニス ==
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[[クリスマス・イヴ]]には、トムテも家族同様に[[御馳走]]を食べられるよう、テーブルの上には食物を残して置く習慣がある。それを忘れると不幸が訪れるという。御馳走にあずかることができたトムテは、その家や農場に繁栄をもたらし、逆にあずかれなかったトムテは、隣家から食べ物を盗むという伝説もある<ref name=isatokyo/>。現代はトムテは子供たちにプレゼントを贈るが<ref name=indobase/>、キリスト教化される前のトムテは、プレゼントを上げるのではなくもらう方だった。トムテの仕事への見返りとして、[[ユール]]{{Refnest|group="注釈"|本来キリスト教化後はクリスマスとなるが、北欧では今もクリスマスをユールと呼ぶため、ここでは一部を除きユールで統一する。}}に報酬として<ref name=ingebretsens/>[[バター]]を落とした一椀のユールグロット<ref name=ingebretsens/>（[[ミルク]]で煮込んだライスポリッジ<ref name=isatokyo/>）を与えられ、納屋にこの粥を置いたり<ref name=ingebretsens/>、戸口の上り段や戸外に出しておいた。ユールに粥を食べられなかったトムテは、その農家や家族を見捨て、いたずらをした。たとえば物を壊したり、家畜を悩ませたりといった具合にである。また、トムテに与えられた粥を盗み食いする者はいなかった<ref name=ingebretsens/>。
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グリムはニスとはニクルス（Nicls）、ニクルセン（Niclsen）つまりNicolaus、ニクラス（Niclas）だと考える。これらはドイツや北欧でありふれた名前である。<ref>「妖精の誕生」　トマス・カイトリー著、市場泰男訳、社会思想社、教養文庫、119p</ref>
  
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==サンタクロースとしてのトムテ==
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== ユールとトムテ ==
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スウェーデンでは、サンタクロースは、ユールトムテ（クリスマスのトムテ）として知られている。元々サンタクロースのモデルは[[ミラのニコラオス|聖ニコラウス]]であり、[[北欧]]の森に住むトムテとは何ら関わりがなかった。しかし[[スウェーデン]]が[[キリスト教]]化された後、土着の伝統とキリスト教会の教えを合体させるようになり、元々[[異教徒]]の[[冬至]]の祭であったユールが、クリスマスとなって行ったのである<ref name=ingebretsens/>。スウェーデンのユールは、[[12月13日]]の[[聖ルチア祭]]の日から始まり、独自性に富んでいる。ユールのディナーの後の記念撮影には、家族の誰かが扮装したトムテも納まっている<ref name=indobase/>。
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クリスマス・イヴには、トムテも家族同様に御馳走を食べられるよう、テーブルの上には食物を残して置く習慣がある。それを忘れると不幸が訪れるという。御馳走にあずかることができたトムテは、その家や農場に繁栄をもたらし、逆にあずかれなかったトムテは、隣家から食べ物を盗むという伝説もある。キリスト教化される前のトムテは、プレゼントを上げるのではなくもらう方だった。トムテの仕事への見返りとして、ユール<ref>本来キリスト教化後はクリスマスとなるが、北欧では今もクリスマスをユールと呼ぶため、ここでは一部を除きユールで統一する。</ref>に報酬としてバターを落とした一椀のユールグロット（ミルクで煮込んだライスポリッジ）を与えられ、納屋にこの粥を置いたり、戸口の上り段や戸外に出しておいた。ユールに粥を食べられなかったトムテは、その農家や家族を見捨て、いたずらをした。たとえば物を壊したり、家畜を悩ませたりといった具合にである。また、トムテに与えられた粥を盗み食いする者はいなかった。
  
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キリスト教化後、トムテは悪魔とみなされ、闇の世界の神々と交信しあうと考えられた。[[14世紀]]の[[スウェーデンのビルギッタ|聖ビルギッタ]]は「トムテ神」を崇めることに対し、警告さえ行った。農地にトムテがいることは[[魔術]]を行っているのと同等とみなされた。もし農夫が富を得た場合は、夜の間にトムテが他の農夫から物を盗んで、その農夫を豊かにしているのだと考えられたのである<ref name=indobase/>。
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== サンタクロースとしてのトムテ（現代のトムテ） ==
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スウェーデンでは、サンタクロースは、ユールトムテ（クリスマスのトムテ）として知られている。元々サンタクロースのモデルは聖ニコラウスであり、北欧の森に住むトムテとは関わりがなかった。しかしスウェーデンがキリスト教化された後、土着の伝統とキリスト教会の教えを合体させるようになり、異教徒の冬至の祭であったユールが、クリスマスとなって行ったのである。スウェーデンのユールは、12月13日の聖ルチア祭の日から始まり、独自性に富んでいる。ユールのディナーの後の記念撮影には、家族の誰かが扮装したトムテも納まっている。
  
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[[20世紀]]に入ると、かつてとは違った形でトムテは名声を取り戻した。[[アメリカ合衆国|アメリカ]]文化の影響、特に[[商業]]主義的なクリスマスの文化の影響を受けて、スウェーデンにおけるサンタクロースのイメージを与えられ、ユールトムテと呼ばれるようになったのである。またトムテは夜の間に子供たちにプレゼントを配るが、こっそり配るのではなく、直に子供たちに渡す。トムテの移動手段はサンタクロースが乗っているような[[ソリ]]で、[[トナカイ]]が引いている<ref name=indobase/>とも、[[ヤギ]]の引くソリで、子供たちにプレゼントを配るともされる。キリスト教化以前は、[[トール]]が2頭のヤギが引く馬車に乗って、空を横切ってくると信じられていた。馬車につながれたオスのヤギは、聖者ニコラスによって征服された魔王の象徴で、子供たちに贈り物をする主人に同行する定めとなっている。今はこのヤギも[[藁]]で作られ、親しみのあるユールのシンボルとなっている<ref name=ingebretsens/>。
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キリスト教化後、トムテは悪魔とみなされ、闇の世界の神々と交信しあうと考えられた。14世紀の聖ビルギッタは「トムテ神」を崇めることに対し、警告さえ行った。農地にトムテがいることは魔術を行っているのと同等とみなされた。もし農夫が富を得た場合は、夜の間にトムテが他の農夫から物を盗んで、その農夫を豊かにしているのだと考えられたのである。
  
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優しくていたずら好きなトムテは、時代によっては悪魔とみなされたが、現在では最も愛されるユールの妖精となっている。時の流れと共に多くの神話の神々や妖精は、独自性や存在することの意味を失ったが、その存在を忘れられなかった者もいた。トムテはそのような神々や妖精の1人なのである<ref name=indobase/>。
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20世紀に入ると、アメリカ文化の影響、特に商業主義的なクリスマスの文化の影響を受け、スウェーデンにおけるサンタクロースのイメージを与えられ、ユールトムテと呼ばれるようになった。またトムテは夜の間に子供たちにプレゼントを配るが、こっそり配るのではなく、直に子供たちに渡す。トムテの移動手段はサンタクロースが乗っているようなソリで、トナカイが引いているとも、ヤギの引くソリで、子供たちにプレゼントを配るともされる。キリスト教化以前は、トールが2頭のヤギが引く馬車に乗って、空を横切ってくると信じられていた。馬車につながれたオスのヤギは、聖者ニコラスによって征服された魔王の象徴で、子供たちに贈り物をする主人に同行する定めとなっている。今はこのヤギも藁で作られ、親しみのあるユールのシンボルとなっている。
  
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==注釈==  
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== トムテが登場する民話 ==
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<references group="注釈"/>
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* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=10 怪物の出る水車場]：[http://bellis.sakura.ne.jp/adiary/07 本文]
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* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=190 ニスの後悔]
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* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=188 ニスの引越し]
  
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==脚注==
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== 関連項目 ==
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* [[エルフ]]
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* [[霜の巨人]]：語源について
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* [[トロール]]
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* [[太陽と木と鳥２]]
  
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==関連項目==
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==参考文献 ==
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*[[ノーム (妖精)]]
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★★★☆☆：レベル３
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*[[ニルスのふしぎな旅]]
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* 「妖精の誕生」　トマス・カイトリー著、市場泰男訳、社会思想社、教養文庫
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== 参照 ==
  
 
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2022年8月16日 (火) 21:05時点における最新版

トムテ（スウェーデン語：Tomtar、英語：Tomte、ノルウェーとデンマークでは ニッセ（nisse）、フィンランドではトントゥ（tonttu）と呼ばれる）は、北欧の民間伝承に登場する精霊である。小さな子供くらいの大きさで赤い帽子をかぶり、農家の守護神とされている。優しい性格で農家に繁栄をもたらすが、一方で気難しく、大事に扱われなければその家は捨て去ってしまう[1]。また、いたずらをされた場合には仕返しをする。北欧圏では、クリスマス（ユール）にはトムテに粥（ポリッジ）を供える習慣がある。

キリスト教化された後は、トムテは悪魔と同一視されていたが、後にアメリカの影響を受け、スウェーデン版のサンタクロース、ユールトムテとみなされるようになった。ユールトムテはトナカイやヤギの引くソリでやって来て、子供たちにプレゼントを配る。

トムテの外見と性格[編集]

トムテは垂れ下がった灰色の髭をはやし、指は4本である。また、耳は尖っており、暗闇では目から光を放つとも考えられている[2]。背丈は小さな子供くらいで、灰色か濃紺のぼろぼろの服をまとい、鮮やかな赤の帽子を見せびからかすようにかぶっている[3]。トムテは、元々はスカンディナヴィアの民間伝承から生まれたものである。農家の食糧貯蔵庫や納屋を住処にしており、農夫やその家族が幸福に暮らせるようにしている[4]。

農家や農場とのきずなは強く、人々が眠りについている夜、ひそかに自分の仕事をする。トムテの仕事は農場の家畜、とりわけ馬の世話である。トムテは非常に働き者であるのだが、干渉されることを嫌う。清潔で古い農家には、トムテが住んでいるといわれる。トムテの本来の意味は「農場の男」で、農場の敷地や農家を意味する「トムト」（庭）という意味もある[5]。に由来している。見た目は小さいが力強く、何でも仕事をこなすことができる。古代のトムテはもっと小さく繊細で、そのため気性が激しかったとされるが、性格は優しく温厚で、農夫には大変ありがたい存在である。しかし、トムテがいるのが当たり前だと思ってはならない。いつも機嫌を取って、大事に扱わないと厄介なことになる。もしトムテを怒らせると、多くの干し草を盗んでその農家を出て行ったり、仕返しに人間の耳を殴ったりする。家畜を大事に扱わない農夫もトムテの怒りを買い、青あざができるまで殴られる。なかなか気難しい性格でもあり、ご褒美を与えないと、仕事をしなくなる。

また、ノルウェーにはニッセがいる。トムテのノルウェー版で、一人ぼっちでいたずら好きな、家の中に住む妖精で、作物の出来と農場の繁栄を左右する。ちなみにこのニッセという言葉は、スカンディナヴィア諸国でニコラスを意味するニルスに由来している。

グリムとニス[編集]

グリムはニスとはニクルス（Nicls）、ニクルセン（Niclsen）つまりNicolaus、ニクラス（Niclas）だと考える。これらはドイツや北欧でありふれた名前である。[6]

ユールとトムテ[編集]

クリスマス・イヴには、トムテも家族同様に御馳走を食べられるよう、テーブルの上には食物を残して置く習慣がある。それを忘れると不幸が訪れるという。御馳走にあずかることができたトムテは、その家や農場に繁栄をもたらし、逆にあずかれなかったトムテは、隣家から食べ物を盗むという伝説もある。キリスト教化される前のトムテは、プレゼントを上げるのではなくもらう方だった。トムテの仕事への見返りとして、ユール[7]に報酬としてバターを落とした一椀のユールグロット（ミルクで煮込んだライスポリッジ）を与えられ、納屋にこの粥を置いたり、戸口の上り段や戸外に出しておいた。ユールに粥を食べられなかったトムテは、その農家や家族を見捨て、いたずらをした。たとえば物を壊したり、家畜を悩ませたりといった具合にである。また、トムテに与えられた粥を盗み食いする者はいなかった。

サンタクロースとしてのトムテ（現代のトムテ）[編集]

スウェーデンでは、サンタクロースは、ユールトムテ（クリスマスのトムテ）として知られている。元々サンタクロースのモデルは聖ニコラウスであり、北欧の森に住むトムテとは関わりがなかった。しかしスウェーデンがキリスト教化された後、土着の伝統とキリスト教会の教えを合体させるようになり、異教徒の冬至の祭であったユールが、クリスマスとなって行ったのである。スウェーデンのユールは、12月13日の聖ルチア祭の日から始まり、独自性に富んでいる。ユールのディナーの後の記念撮影には、家族の誰かが扮装したトムテも納まっている。

キリスト教化後、トムテは悪魔とみなされ、闇の世界の神々と交信しあうと考えられた。14世紀の聖ビルギッタは「トムテ神」を崇めることに対し、警告さえ行った。農地にトムテがいることは魔術を行っているのと同等とみなされた。もし農夫が富を得た場合は、夜の間にトムテが他の農夫から物を盗んで、その農夫を豊かにしているのだと考えられたのである。

20世紀に入ると、アメリカ文化の影響、特に商業主義的なクリスマスの文化の影響を受け、スウェーデンにおけるサンタクロースのイメージを与えられ、ユールトムテと呼ばれるようになった。またトムテは夜の間に子供たちにプレゼントを配るが、こっそり配るのではなく、直に子供たちに渡す。トムテの移動手段はサンタクロースが乗っているようなソリで、トナカイが引いているとも、ヤギの引くソリで、子供たちにプレゼントを配るともされる。キリスト教化以前は、トールが2頭のヤギが引く馬車に乗って、空を横切ってくると信じられていた。馬車につながれたオスのヤギは、聖者ニコラスによって征服された魔王の象徴で、子供たちに贈り物をする主人に同行する定めとなっている。今はこのヤギも藁で作られ、親しみのあるユールのシンボルとなっている。

トムテが登場する民話[編集]

関連項目[編集]

参考文献[編集]

★★★☆☆：レベル３

  • 「妖精の誕生」　トマス・カイトリー著、市場泰男訳、社会思想社、教養文庫

参照[編集]

  1. ↑ 穀霊は機嫌を損なうと逃げてしまう、という伝承が台湾にある。太陽と木と鳥２
  2. ↑ Tomte Mythical Creature Scandinavia - Christmas Legends
  3. ↑ Ingebretsen's Scandinavia Gifts - Gifts - Culture > Traditions > Legend of the Nisse and the Tomte
  4. ↑ Oppotunity Sweden : トムテ－ スウェーデン農家の守り人、サンタクロース
  5. ↑ What does the word(s) "trädgård, tomt" mean in English?
  6. ↑ 「妖精の誕生」　トマス・カイトリー著、市場泰男訳、社会思想社、教養文庫、119p
  7. ↑ 本来キリスト教化後はクリスマスとなるが、北欧では今もクリスマスをユールと呼ぶため、ここでは一部を除きユールで統一する。
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