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ページの作成:「'''バジ'''は台湾原住民の伝承に登場する邪視の持ち主。邪視の伝承の原型ではないだろうか。'''バリ'''という名もある。…」
'''バジ'''は台湾原住民の伝承に登場する[[邪視]]の持ち主。[[邪視]]の伝承の原型ではないだろうか。'''バリ'''という名もある。
== 邪視男バジの話 ==
台湾のパイワン族中部パイワン群チャジャアプス社（ライ社）に次のような伝承がある。
<blockquote>昔バジという男がいた。その親指の節間と両眼とに、怪光あり。これに射られた者はみな死んだ。よって、家人が食事を与える時は、頭に布を被らせた。ある日、漢人がバジを殺して、その首を布に包んで持ち帰った。ウジジジュジで包みを開くと、その目はなお赤く光り、漢人はみなこれに射られて死んだ。バジの住んだ家の跡は未だにあるという。<ref>神々の物語、台湾原住民文学選５、紙村徹編、草風館、2006、p322、『番慣』第五巻ノ一、p192</ref>。</blockquote>
== バリ ==
台湾のパイワン族中部パイワン群カビヤガン社の伝承。
<blockquote>昔バジという男がいた。その親指の節間と両眼とに、怪光あり。これに射られた者はみな死んだ。よって、家人が食事を与える時は、頭に布を被らせた。ある日、漢人がバジを殺して、その首を布に包んで持ち帰った。ウジジジュジで包みを開くと、その目はなお赤く光り、漢人はみなこれに射られて死んだ。バジの住んだ家の跡は未だにあるという。<ref>神々の物語、台湾原住民文学選５、紙村徹編、草風館、2006、p322、『番慣』第五巻ノ一、p192</ref>。</blockquote>
=== 私的解説 ===
台湾のバルン神話は、三輪山の大物主と倭迹迹日百襲姫の婚姻譚に似る。こちらの場合、家族が娘の姿を見てはならないことになっている。そして、おそらくバルンは夫の後を追って入水したと思われるけれども、その点ははっきりしていない。彼女が「形見の品」として家族に首飾りなどを残すのは、朝鮮の伝承の「[[肥長比売|龍女]]」に似る。
そして、彼女に温かい食事を供すると、狩りの獲物が増えるとされている。この部分は、かつてバルンが狩猟民的な民族の「'''太陽女神'''」だったことの名残かと思う。温かい食事を求めるのは、温かいものでないと彼女を暑くできない、とされていたからかもしれないと思う。（彼女に対する生け贄を焼いたことの名残かとも考える。）
前半部分は、[[肥長比売]]の伝承よりはエンリルとニンリル的な雰囲気が良く出ている、と考える。バルンが湖に飛び込むのは、「'''大洪水'''」の暗喩も含まれているかと思う。オーストロネシア語族が中国本土を離れる際には、[[バロン]]とダロン、言い換えれば[[伏羲]]と[[女媧]]は、すでに「'''蛇形の神'''」とされていたことが分かる。
タロマク社のバルンと、ミャオ族の[[バロン]]は当然同じ起源の神と考える。
== 関連項目 ==
* [[女媧]]
* [[バロン]]
* [[肥長比売]]
* [[ダロン]]
== 脚注 ==
{{DEFAULTSORT:はし}}
[[Category:台湾神話]]
[[Category:邪視]]
== 邪視男バジの話 ==
台湾のパイワン族中部パイワン群チャジャアプス社（ライ社）に次のような伝承がある。
<blockquote>昔バジという男がいた。その親指の節間と両眼とに、怪光あり。これに射られた者はみな死んだ。よって、家人が食事を与える時は、頭に布を被らせた。ある日、漢人がバジを殺して、その首を布に包んで持ち帰った。ウジジジュジで包みを開くと、その目はなお赤く光り、漢人はみなこれに射られて死んだ。バジの住んだ家の跡は未だにあるという。<ref>神々の物語、台湾原住民文学選５、紙村徹編、草風館、2006、p322、『番慣』第五巻ノ一、p192</ref>。</blockquote>
== バリ ==
台湾のパイワン族中部パイワン群カビヤガン社の伝承。
<blockquote>昔バジという男がいた。その親指の節間と両眼とに、怪光あり。これに射られた者はみな死んだ。よって、家人が食事を与える時は、頭に布を被らせた。ある日、漢人がバジを殺して、その首を布に包んで持ち帰った。ウジジジュジで包みを開くと、その目はなお赤く光り、漢人はみなこれに射られて死んだ。バジの住んだ家の跡は未だにあるという。<ref>神々の物語、台湾原住民文学選５、紙村徹編、草風館、2006、p322、『番慣』第五巻ノ一、p192</ref>。</blockquote>
=== 私的解説 ===
台湾のバルン神話は、三輪山の大物主と倭迹迹日百襲姫の婚姻譚に似る。こちらの場合、家族が娘の姿を見てはならないことになっている。そして、おそらくバルンは夫の後を追って入水したと思われるけれども、その点ははっきりしていない。彼女が「形見の品」として家族に首飾りなどを残すのは、朝鮮の伝承の「[[肥長比売|龍女]]」に似る。
そして、彼女に温かい食事を供すると、狩りの獲物が増えるとされている。この部分は、かつてバルンが狩猟民的な民族の「'''太陽女神'''」だったことの名残かと思う。温かい食事を求めるのは、温かいものでないと彼女を暑くできない、とされていたからかもしれないと思う。（彼女に対する生け贄を焼いたことの名残かとも考える。）
前半部分は、[[肥長比売]]の伝承よりはエンリルとニンリル的な雰囲気が良く出ている、と考える。バルンが湖に飛び込むのは、「'''大洪水'''」の暗喩も含まれているかと思う。オーストロネシア語族が中国本土を離れる際には、[[バロン]]とダロン、言い換えれば[[伏羲]]と[[女媧]]は、すでに「'''蛇形の神'''」とされていたことが分かる。
タロマク社のバルンと、ミャオ族の[[バロン]]は当然同じ起源の神と考える。
== 関連項目 ==
* [[女媧]]
* [[バロン]]
* [[肥長比売]]
* [[ダロン]]
== 脚注 ==
{{DEFAULTSORT:はし}}
[[Category:台湾神話]]
[[Category:邪視]]
