大国主命は日本神話における[[黄帝]]的な神である。国を統一し、開拓した神として描かれる。しかし、中国神話の黄帝になぞらえている部分が多い神なので、やはり善神から悪神まで'''性質の振り幅が大きい神'''なのだ。出雲神話に'''八束水臣津野命'''(やつかみずおみつののみこと)という神がいて、力持ちの巨人神である。管理人はこの神も大国主命の一形態と考えているし、長野県の'''八須良雄命'''と近縁姓の高い神ではないか、と考えている。なぜ'''八束水臣津野命'''に似た神が当初、信濃金刺氏の祖神とされたのか、その理由は諏訪の縄文系の人々の間に'''[[ダイダラボッチ]]'''という巨人神が信じられていたため、彼らになじみやすいように似た神を祖神に設定したのではないか、と思う。
しかし、その後、国全体の氏族の神話がまとめられていく中で、信濃金刺氏は賀茂系氏族ではなく、'''[[神八井耳命]]'''を祖神として天皇系の系譜に連なる氏族とすることにしたため、尾張物部氏に通じる'''八須良姫命'''と'''八須良雄命'''は諏訪大社の祭神から外されてしまったのではないかだろうか。上社の方は、出雲の大国主命に連なる系譜の'''建御名方富命'''を祭神に採用して、出雲の神々との繋がりを残し、下社の方は'''八須良姫命'''を'''八坂刀売'''と変えて、これを安曇族の神である穂高見命の妹神へと再編しなおした。と変えて、これを安曇族の神である穂高見命の妹神へと再編しなおした。下社の女神も当初は'''八須良姫命'''や'''宮簀媛'''のような尾張物部氏系の女神だったものが、政治的状況の変化により豊玉毘売のような安曇族系の女神に変えたと思われる。というよりも、諏訪下社系の信仰では、豊玉毘売がそのまま八坂刀売の別形態のように扱われる傾向がある。記紀神話では豊玉毘売は天皇家の先祖に嫁いだかのような設定になっているが、長野県ではこれとは異なる取り扱いをしているように思う。
そして、信濃金刺氏の祖は、'''[[神八井耳命]]'''の子孫の武五百建命として、諏訪大社の神々の子孫の位置から外し、その妻に諏訪系の女神として諏訪神の娘神とされる'''会津比売'''を据えることで、諏訪大社との繋がりを示すこととなったと思われる。水内大社の「彦神別神」は当初、古い諏訪神である'''八須良雄命'''の子神とされ、次に'''建御名方富命'''の子神とされて金刺氏の祖神とされていたものが、神々の系譜の再編の中で、うまく'''[[神八井耳命]]'''の子孫として再編することができなかったか、あるいは意図的に再編しなかったかして、「'''金刺氏が奉祭する諏訪神の子神'''」という曖昧な地位に置かれることになったと思われる。民間伝承化した小泉小太郎の方は、政治的都合で系譜が再編されることなく、竜女神的な'''八須良姫命'''と竜神かつ犬神的な水神白龍('''八須良雄命''')の子神として語りつがれたのだと思う。これはまさに'''彦神別神の神話が民間伝承化したもの'''と管理人は考える。そのため、管理人が再現した神話ではそのような設定にしてみた。