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→私的考察・欠けたる神話
おそらく、細烏女・[[延烏朗]]の神話は散逸している部分があって、元の形がかなり失われていると考える。彼らが乗って移動した「'''岩'''」とは、いわゆる伏羲・女媧の洪水神話のヒョウタンに相当し、「母女神」を示していると考える。要するに彼らの移動の物語は、いわゆる'''兄妹始祖婚を伴った洪水神話'''の崩れたものと思われるが、彼らの「父親」も「雷神」も登場しない。まず、その点が欠損している。
もしかしたら、'''「父親」である「男太陽神」と「悪しき月神」が闘い、どちらも死んでしまい、烏夫婦は主君である太陽女神を箱に入れて背負い、神々の争いによって生じた嵐で流されて、岩に乗って番犬と息子を連れて対馬へ渡った「父親」である「男太陽神」と「母なる月女神」が「悪しき神」に殺されて、どちらも死んでしまい、烏夫婦は主君である太陽女神を箱に入れて背負い、神々の争いによって生じた嵐で流されて、岩に乗って番犬と息子を連れて対馬へ渡った'''、という伝承があったかもしれないと思う。太陽女神は、父である太陽神の娘である。太陽を鳥神が運ぶ、というのは良渚文化より顕著になった傾向のように思う。また、[[ミャオ族]]は雨乞いなどで、「天神の子供の犬神」を背負うそうなので、これを「太陽神の娘の太陽女神」である犬女神とすれな、だいたい風習の点からも、神話の上からも整合性がとれるように思う。彼らが日本に来て、「王と女王」になれたのは、太陽女神を助けた功績によるもの、とされていたのかもしれない、と思う。（まあ、最初の内は。）は雨乞いなどで、「天神の子供の犬神」を背負うそうなので、これを「太陽神の娘の太陽女神」である犬女神とすれな、だいたい風習の点からも、神話の上からも整合性がとれるように思う。彼らが日本に来て、「王と女王」になれたのは、太陽女神を助けた功績によるもの、とされていたのかもしれない、と思う。 ともかく、「太陽や月が隠れる」というのは、「両方が殺されてしまった」ということを暗喩していると考える。この場面は、いわゆる「射日神話」とも内容が交錯すると考える。また、「鳥神」というのは、「下位の神」であって、元はどちらかというと使役神の部類に入ると考えるので、時代が下って、太陽神の地位が古代中国で低下してくると、使役神である烏神と太陽神が習合して同一視されるようになるが、彼らは本来「太陽神に仕える鳥」だったのではないか、と考える。太陽神を運ぶ役目を背負っているから、太陽を出したりしまったりできる、とされたのではないだろうか。 ともかく、細烏女・[[延烏朗]]は対馬で、日本風の神々に作り替えられたように思う。 === その１ ===* 細烏女 → 天之狭手依比売（あめのさでよりひめ）* [[延烏朗]] → 須佐之男、息子・五十猛神天之狭手依比売は対馬の地主神とされているようである。須佐之男と共に祀られていることが多いように感じる。須佐之男の配偶神とされていた可能性があるのではないだろうか。 === その２ ===* 細烏女 → 神魂神（神産巣日神）* [[延烏朗]] → 高御魂、息子・多久頭多麻命（たくずたまのみこと）
== 関連項目 ==
