「メインページ」の版間の差分

提供: Bellis Wiki3
ナビゲーションに移動 検索に移動
 
(同じ利用者による、間の63版が非表示)
1行目: 1行目:
 +
*[http://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/index.php?title=%E3%83%A1%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%9A%E3%83%BC%E3%82%B8&mobileaction=toggle_view_mobile モバイルビュー]
 +
 +
 
　管理人が興味を持った伝承（民話、伝説、神話）について纏めています。
 
　管理人が興味を持った伝承（民話、伝説、神話）について纏めています。
  
−
　外国のものは、主に英語版Wikipediaから興味を持った項目を翻訳しています。
+
== 始めに ==
 +
　管理人は子供の頃から民話や神話を好んで読み、親しんできました。
 +
 
 +
　そして、私の出身地である長野市信州新町には、「'''[[キジも鳴かずば]]'''」と「'''泉小太郎'''」という伝承があります。
 +
 
 +
　泉小太郎は安曇野に伝わる民話と言われていますが、犀川という川の開拓伝承なので、松本市から長野市にかけての流域全体の伝承と言えます。信州新町も当然流域です。これは泉小太郎という若者が母親の竜神と犀川流域を開拓し、母は力尽きて死んでしまう、という物語です。母親は諏訪大明神の化身と言われています。
 +
 
 +
　「キジも鳴かずば」は、この犀川に久米路橋をかける際に人身御供を立てた、という話です。久米路橋は古代にかけられた橋で、橋脚がない橋でした。同様の橋に山梨県甲府市の猿橋があり、こちらにも人身御供の伝承があります。久米路橋の方は、やむを得ず軽い犯罪を犯した者を、橋のための人身御供にしてしまった、という話です。
 +
 
 +
 
 +
　技術というものは、素晴らしいもので、大勢の人の役に立つものかもしれません。でも、技術ばかりを重んじて、そのために誰かを犠牲にしなければならない、ということは矛盾しているように思うのです。別に人身御供なんてなくたって、技術だけあればいいではありませんか。まるで、'''技術を口実にして人を殺すことを目的にしている'''みたいです。そして、色々な民話や伝承を読むと、怪物や悪者を含めて登場人物の誰かが死んでしまうような話がものすごく多いことに気がつきます。
 +
 
 +
　なんで、殺伐とした都会でもない田舎に、誰かを犠牲にしなければならないかのような伝承ばかり目立つのだろう。どうして、各地の民話や神話は残酷な話が多いのだろう。その理由を知りたい、と思ったのが私の出発点かもしれません。
 +
 
 +
2024年11月2日
  
−
== 参考文献について ==
+
== 総論 ==
−
　本Wikiで引用する文献について。基本度のレベル。
+
* [[総論・再現神話]]（24-11-28）
 +
* [[総論・女神]]（24-11-28）
 +
** [[燃やされた女神]]
 +
** [[吊された女神]]
 +
** [[養母としての女神]]
 +
* [[総論・男神]]（24-11-29）
 +
** [[黄帝型神]]
 +
*** [[共工型神]]
 +
** [[炎帝型神]]
 +
** [[祝融型神]]
 +
*** [[伏羲型神]]
 +
*** [[アベル型神]]
 +
* [[ローマ教]]（25-01-15）：書きかけです。
  
−
*★☆☆☆☆：レベル１：Wikipediaで容易に誰でも検索できる内容のもの。100%正確とは限らないのが難点。
+
== おすすめのページ ==
−
*★★☆☆☆：レベル２：「世界の神話」シリーズ（筑摩書房）、「世界の英雄伝説」シリーズ（筑摩書房）及びその抄訳文庫本で参照できるもの。基本的な入門書です。（ただし絶版）
+
* [[風間神社]]：最新のおすすめです。（25-01-18）
−
*★★★☆☆：レベル３：一般的な神話関連などの書籍。「世界神話伝説大系」シリーズ（名著普及会）など。
+
* [[志那都比古神]]・[[伊勢津彦]]
−
*★★★★☆：レベル４：世界神話大辞典（大修館）、世界神話伝説大辞典（勉誠出版）。
+
* [[キジも鳴かずば]]：類話を集めて、頑張って書いてみました。
−
*★★★★★：レベル５：原典から直接翻訳したもの。
+
* [[井氷鹿]]：ちょっと中途半端ですが、頑張ってまとめてみました。
 +
* [[洪水神話・中国]]：伏羲・女媧型神話を集めてみました。物語としても楽しめます。
  
 
== サイト内リンク ==
 
== サイト内リンク ==
−
*[http://bellis.sakura.ne.jp/petitcms/ Bellis Home]
+
*[https://bellis.sakura.ne.jp/petitcms/ Bellis Home]
−
*[http://www.bellis.sakura.ne.jp/wp2/ New Diary]
+
*[https://bellis.sakura.ne.jp/adiary/belldiary/ Diary]

2025年12月4日 (木) 04:48時点における最新版


　管理人が興味を持った伝承（民話、伝説、神話）について纏めています。

始めに[編集]

　管理人は子供の頃から民話や神話を好んで読み、親しんできました。

　そして、私の出身地である長野市信州新町には、「キジも鳴かずば」と「泉小太郎」という伝承があります。

　泉小太郎は安曇野に伝わる民話と言われていますが、犀川という川の開拓伝承なので、松本市から長野市にかけての流域全体の伝承と言えます。信州新町も当然流域です。これは泉小太郎という若者が母親の竜神と犀川流域を開拓し、母は力尽きて死んでしまう、という物語です。母親は諏訪大明神の化身と言われています。

　「キジも鳴かずば」は、この犀川に久米路橋をかける際に人身御供を立てた、という話です。久米路橋は古代にかけられた橋で、橋脚がない橋でした。同様の橋に山梨県甲府市の猿橋があり、こちらにも人身御供の伝承があります。久米路橋の方は、やむを得ず軽い犯罪を犯した者を、橋のための人身御供にしてしまった、という話です。


　技術というものは、素晴らしいもので、大勢の人の役に立つものかもしれません。でも、技術ばかりを重んじて、そのために誰かを犠牲にしなければならない、ということは矛盾しているように思うのです。別に人身御供なんてなくたって、技術だけあればいいではありませんか。まるで、技術を口実にして人を殺すことを目的にしているみたいです。そして、色々な民話や伝承を読むと、怪物や悪者を含めて登場人物の誰かが死んでしまうような話がものすごく多いことに気がつきます。

　なんで、殺伐とした都会でもない田舎に、誰かを犠牲にしなければならないかのような伝承ばかり目立つのだろう。どうして、各地の民話や神話は残酷な話が多いのだろう。その理由を知りたい、と思ったのが私の出発点かもしれません。

2024年11月2日

総論[編集]

おすすめのページ[編集]

サイト内リンク[編集]

「http://bellis.sakura.ne.jp/mediawiki3/index.php?title=メインページ&oldid=20042」から取得