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時代が下ると、ミャオ族はクーポゥ老人を英雄視するようになったため、時代が下ると、[[ミャオ族]]は[[クーポゥ]]老人を英雄視するようになったため、[[シィウニュウ]]の評価も上がることになったと考える。こうして、ミャオ族の一派が揚子江河口に移動し、沿海部沿いに山東省から日本まで進んで、葛城氏・賀茂氏へと変遷するにつれの評価も上がることになったと考える。こうして、[[ミャオ族]]の一派が揚子江河口に移動し、沿海部沿いに山東省から日本まで進んで、葛城氏・賀茂氏へと変遷するにつれ* シャンリャン女神と供の盤瓠犬 対 [[シャンリャン]]女神と供の[[盤瓠]]犬 対 [[シィウニュウ]]
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'''（水）牛'''を倒す話が、[[シィウニュウ]]あるいは須佐之男を倒す話であり、'''蛇'''を倒す話が中国神話であり八岐大蛇退治であると考える。
の対立の神話は、
* 天照大御神（天之手力男神） 対 須佐之男[[天照大御神]]（天之手力男神） 対 須佐之男と変化していったように考える。盤瓠犬と伊奴姫の父娘の関係は早々に失われ、主従としての関係が次第に強調されるようになったと考える。そして、葛城氏・賀茂氏の祖神である犬神達が、日本で再び「人の姿」で語られるようになっても、彼らの関係は比較的良く保存されていたのではないだろうか。と変化していったように考える。[[盤瓠]]犬と伊奴姫の父娘の関係は早々に失われ、主従としての関係が次第に強調されるようになったと考える。そして、葛城氏・賀茂氏の祖神である犬神達が、日本で再び「人の姿」で語られるようになっても、彼らの関係は比較的良く保存されていたのではないだろうか。 === 八色石の伝説・出雲 ===出雲国邑智郡邑南町八色石の'''龍岩神社'''に伝わる伝承である。<blockquote>天下った出雲の[[八束水臣津野命]]の前に女神（[[石見天豊足柄姫命|天豊足柄姫命]]）が現れ、この国に八色石という巨岩があり、山河は枯れ、蛇と化して民を悩ませていると告げた。命は青民草のためにこれを滅ぼそうと思召した。姫に手引きされた[[八束水臣津野命]]が赴き、八色石を二段に切った。その首は飛び去って邑智郡の龍石となり、その尾は美濃郡の角石となった。これで災いがなくなったと姫はいたく喜んで庵に誘ってもてなした。[[八束水臣津野命]]は庵に宿をとったが、夜が明けて見たところ、その姫は忽然と岩に変わっていた。命はこれは不思議な岩を見たことだと訝しく思った。<ref>浜田古事抜粋より独酔園独醒『石見海底能伊久里』に引用されたものを要約した。</ref></blockquote>
== 伊奴神社 ==
