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古代日本では、異母兄妹の結婚は許されていたので、同姓婚すら禁忌とされる古代中国、ミャオ族の伝統では非常に忌避感が強い「兄妹婚」について、精神的な抵抗感は乏しかったように思われる。そのため、「同母兄妹」の恋愛は、現実には禁忌ではあるけれども、社会的には「禁じられた相手同士の可哀想な悲恋」くらいの意識しかなく本伝承のように、兄と妹が恋情を貫く話でも受け入れられやすかったと思われる。古代日本では、異母兄妹の結婚は許されていたので、同姓婚すら禁忌とされる古代中国、ミャオ族の伝統では非常に忌避感が強い「兄妹婚」について、精神的な抵抗感は乏しかったように思われる。そのため、「同母兄妹」の恋愛は、現実には禁忌ではあるけれども、社会的には「禁じられた相手同士の可哀想な悲恋」くらいの意識しかなく本伝承のように、兄と妹が恋情を貫く話でも受け入れられやすかったと思われる。多夫多妻婚の社会だから、夫が天皇であっても「妻の不貞」が悪いことである、という概念はほぼ皆無と言える。
→私的解説
本伝承における垂仁天皇は[[太昊型神]]で'''殺害型'''、狭穂彦王は「妻争い」の観点から見れば[[非太昊型神]]・'''他人被殺人型'''なのだけれども、狭穂姫命の実の兄という点では[[太昊型神]]である。
== 関連項目 ==
