'''天日神命'''(あめのひのみたまのみこと)は、『[[先代旧事本紀]]』などに現れる神。[[天照大神]]とは異なる系統の、[[対馬]]での信仰に由来する[[太陽神]]とされる<ref name="#3">北條勝貴「松尾大社における市杵嶋姫命の鎮座について」(『国立歴史民俗博物館研究報告』72集、1997年3月)</ref>。
== 概要 ==
『[[先代旧事本紀]]』「天神本紀」によれば、[[饒速日命]]に従って天降った32人のうちの1人とされ、[[津島県直|対馬県主]]らの祖であるとされる。対馬の伝承では、[[タカミムスビ|高御魂命]]の5世孫であるとされる<ref name="#2"/>。
『[[日本書紀]]』[[顕宗天皇]]紀では、[[阿閉事代]]に「日神」が憑依し、「[[磐余]](現在の[[奈良県]])の田を[[タカミムスビ|高皇産霊]]に献上しろ」と宣託をし、後に対馬下県直に祀らせたというが、この話に登場する「日神」は天日神命のことであるとされる<ref name="#3"/>。そして、対馬県主が天日神命を[[対馬]]において祀ったのが[[阿麻氐留神社]]、[[畿内]]において祀ったのが[[木嶋坐天照御魂神社]]、天日神命の祖・[[タカミムスビ|高皇産霊]]を祀ったのが[[目原坐高御魂神社]]であると考えられている<ref> 式内社研究会『式内社調査報告書』(皇学館大学出版部)</ref><ref name="#3"/>。
== 考証 ==
[[北條勝貴]]は、『[[日本書紀]]』[[顕宗天皇]]紀において、[[阿閉事代]]という同一人物の関与(コトシロは神の言葉を預かり述べる象徴的な人物を意味するとされる)や、事代に託宣を下すのが[[タカミムスビ|高皇産霊命]]を祖とする月神・日神であるという神格の対応性、祭祀を司る氏族がともに[[玄界灘]]の島を本拠とし[[卜部]]を出す壱岐・対馬の旧国造系氏族であるという祭祀担当者の対応性からすれば、壱岐・対馬の日神・月神が密接な関係にあることは明らかであり、[[木嶋坐天照御魂神社]]が元来対馬氏によって奉祀されていたのか、それとも[[尾張氏]]系の氏族によって奉祀されていたのかは不明であるが、顕宗3年2月紀・4月紀に見える、上記のような対応性を考慮すれば、日神を奉祀する木嶋社が葛野の[[月読神社 (京都市)|月読神社]]と地理的に近接している事実は無視できず、日月の両信仰が、ある時期に玄界灘から[[畿内]]地方へともに移植され、両社もそれらと軌を一にして創建されたものではないかとしている<ref name="#3"/>。
== 脚注 ==
{{脚注ヘルプ}}
=== 注釈 ===
{{Notelist2}}
=== 原典 ===
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=== 出典 ===
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<ref name="#2">「[https://www.tsushima-net.org/wp-content/uploads/2020/08/tsushima_shrine_guidebook.pdf 対馬神社ガイドブック]」(対馬観光物産協会発刊)</ref>
}}
== 関連項目 ==
* [[高皇産霊]]
{{日本神話}}
{{神道 横}}
{{Shinto-stub}}
{{DEFAULTSORT:あめのひのみたまのみこと}}
[[Category:日本神話]]
[[Category:天津神]]