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貫前神社に関連する抜鉾神社には「ウナギを食べない」という伝承があり、ここでのウナギとは「蛇」の仮託と思われるので、貫前神社と抜鉾神社を作った物部氏とは、台湾で述べるところのパイワン族、中国のプーラン族と同系統の氏族と思われる。一方諏訪大社下社金刺氏は葛城・賀茂氏に近い氏族で、台湾のパイワン族の内チモ族に近い人々と思われるので、物部氏と神話はとても近く被る要素が大きいのだけれども、「チモ族」の方は「何でも食べる」部類に入ると思われる。その点が違いであるし、人身御供に対する根本的な考え方も異なる。だから、パイワン系の氏族を名乗っても、純然たるパイワン族とチモ族では根本が異なり、本来であれば好美女は貫前神社に関連する抜鉾神社には「ウナギを食べない」という伝承があり<ref>[https://hotokami.jp/area/gunma/Hkttk/Hkttktm/Drprz/131893/50358/ 抜鉾神社のお参りの記録(1回目)]、ホトカミ（最終閲覧日：26-02-26）</ref>、ここでのウナギとは「蛇」の仮託と思われるので、貫前神社と抜鉾神社を作った物部氏とは、台湾で述べるところのパイワン族、中国のプーラン族と同系統の氏族と思われる。一方諏訪大社下社金刺氏は葛城・賀茂氏に近い氏族で、台湾のパイワン族の内チモ族に近い人々と思われるので、物部氏と神話はとても近く被る要素が大きいのだけれども、「チモ族」の方は「何でも食べる」部類に入ると思われる。その点が違いであるし、人身御供に対する根本的な考え方も異なる。だから、パイワン系の氏族を名乗っても、純然たるパイワン族とチモ族では根本が異なり、本来であれば好美女は'''純然たる蛇女神'''である方が分かりやすいのだが、チモ族と神話が近いので熊トーテムやサソリトーテムの特徴を併せ持つ女神となっている。でも、おそらく'''狗留吠'''王の名のごとく、「'''犬トーテムの王（[[伏羲]]）'''は敵」と言いたいと思う。たぶん、赤城大明神の縁起と併せて、
→私的解説
諏訪大明神の妻とされる八坂刀売との争いについては、朝鮮の神話になぞらえれば「熊女と虎女」の戦い、と見えなくもない。八坂刀売は八坂刀売で「八」がつく「八神」の影響を受けた女神と言え、泰山信仰と関連すると考える。好美女はどちらかといえば[[グミヤー]]の姉妹とされ、鉾を持っている点から、「熊トーテム」であり「サソリトーテム」の女神としての特徴を備えているのだが、「負ける女神」としては'''「虎トーテム」の女神である'''、としか言いようがない。
「犬の尾が生えている'''狗留吠'''王の住まいはインドではなくて、信濃国更級郡の宇津尾山だ」
