差分

ダグダはボイン川の女神ボアンと不倫していた。ボアンは夫エルクマール（Elcmar）とブルー・ナ・ボーニャ（Brú ダグダはボイン川の女神ボアンと不倫していた。ボアンは夫エルクワーラ（Elcmar）とブルー・ナ・ボーニャ（Brú na Bóinne）に住んでいる。 ダグザはエルクマールを一日だけ使いに出した後、ボアンを孕ませた。ダグザはエルクマールに妊娠を隠すため、「太陽を静止させる」魔法をかけ、時間の経過を悟らせないようにした。その間に、ボアンはオェングスを出産した。やがてオェングスは、ダグザが自分の本当の父親であることを知り、土地の一部をダグザに要求した。この物語のいくつかのバージョン（おそらく原典は『エテインの求婚（The ダグザはエルクワーラを一日だけ使いに出した後、ボアンを孕ませた。ダグザはエルクワーラに妊娠を隠すため、「太陽を静止させる」魔法をかけ、時間の経過を悟らせないようにした。その間に、ボアンはオェングスを出産した。やがてオェングスは、ダグザが自分の本当の父親であることを知り、土地の一部をダグザに要求した。この物語のいくつかのバージョン（おそらく原典は『エテインの求婚（The Wooing of Etain）』）において、ダグザはオェングスがエルクマールからブルー・ナ・ボーニャの所有権を奪うのを手助けする。オェングスは「láa Etain）』）において、ダグザはオェングスがエルクワーラからブルー・ナ・ボーニャの所有権を奪うのを手助けする。オェングスは「láa ocus aidche」の間ブルー・ナ・ボーニャを要求し、与えられた。古アイルランド語ではこれは「一日と一晩」または「昼と夜」のどちらかの意味になるので、オェングスはこれを永遠に要求した。他の説では、オェングスが同じ手口でダグザ自身からブルー・ナ・ボーニャを譲り受けたとされている。そして、ブルー・ナ・ボーニャはオェングスの名をとってブラッグマイクインドオェグ（Brug maic ind Óig）と名づけられた<ref>Ó hÓgáin, Dáithí. ''Myth, Legend & Romance: An encyclopaedia of the Irish folk tradition''. Prentice Hall Press, 1991. p.39</ref><ref name="Hensey">Hensey, Robert. Re-discovering the winter solstice alignment at Newgrange, in ''The Oxford Handbook of Light in Archaeology''. Oxford University Press, 2017. pp.11-13</ref>。「エテインの求婚」編では、ミディールはオェングスの養父である<ref>[http://www.ucc.ie/celt/published/T300012/index.html The Wooing of Étaíne] CELT: The Corpus of Electronic Texts</ref> 。

『The Fosterage of House of Two Pails』では、[[トゥアハ・デ・ダナーン]]の王と呼ばれるマナナン・マック・リールが、養父エルクマールに「幸運と繁栄（Luck の王と呼ばれるマナナン・マック・リールが、養父エルクワーラに「幸運と繁栄（Luck and Prosperity）」という詩を朗読してオェングスを説得し、魔法をかけてもらうという同様の物語が描かれている。それは「オガムと柱、天と地、太陽と月が混ざり合う」まで、ブルー・ナ・ボーニャの中からエルクマールを強制的に追い出す呪文である。エルクマールはオェングスに、頼めばブルー・ナ・ボーニャをくれたが、マナナンの呪文により、自分とその民は一生災難と狂気に見舞われると告げた。この物語では、オェングスがエルクマールとその一族を追放したことを後悔している様子が描かれているProsperity）」という詩を朗読してオェングスを説得し、魔法をかけてもらうという同様の物語が描かれている。それは「オガムと柱、天と地、太陽と月が混ざり合う」まで、ブルー・ナ・ボーニャの中からエルクワーラを強制的に追い出す呪文である。エルクワーラはオェングスに、頼めばブルー・ナ・ボーニャをくれたが、マナナンの呪文により、自分とその民は一生災難と狂気に見舞われると告げた。この物語では、オェングスがエルクワーラとその一族を追放したことを後悔している様子が描かれている<ref name=Fermoy />。

In ''[[The Wooing of Etain]]''また、別の民話では、ベイラの息子オェングスが宇宙の王になるために、母親の命令をことごとく破ってしまうという話もある。オェングスは「心が弱く、頭が軽い」ので、ベイラは罰として息子を岩場に閉じ込め、他人の言葉を繰り返すこと（＝エコー）を強要した<ref name="Mackenzie2">Mackenzie, Aengus is able to partially lift a spell against [[Étaín]]Donald Alexander, the horse goddess he won for his brother MidirWonder Tales from Scottish Myth and Legend, 1917, Frederick A. Stokes Co. In a jealous rage, Midir's wife [[Fuamnach]] turns Étaín into a beautiful flyNew York, NY, https://www. Returning Étaín into her human form at night, Aengus makes her his lover until Fuamnach discovers the secret and drives Étaín awaysacred-texts. Aengus kills his foster mother for her treacherycom/neu/celt/tsm/tsm08.htm , 30 August 2020</ref>。

In another tale Aengus falls in love with a girl he sees in his dreams. His mother, Boann, goddess of the River Boyne, and a cow goddess whose milk formed the Milky Way (Bealach na Bó Finne, or the White Cow's Way in Irish), searches Ireland for a year, then his father, the Dagda, does the same. Finally, King [[Bodb Derg]] of [[Munster]] finds her after a further year.<ref name=MJ-Oengus>[http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html The Dream of Oengus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131124041701/http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html |date=2013-11-24 }} The Celtic Literature Collective</ref>所有物 ===オェングスは、マナナン・マック・リールから贈られた「モラルタック（大いなる怒り）」という剣を所有している。この剣は、養子のディルムッド・オディナに、ベアガルタック（Beagalltach、小さな怒り）という名の剣と、ガイ・バイド（Gáe Buide）とガイ・ダーグ（Gáe Derg）という強力な2本の槍とともに贈られた。

Aengus visits the lake of the Dragon's Mouth and finds 150 girls chained in pairsスコットランドの伝承では、オェングスは銀の弦を張った黄金のハープを持っており、彼がそれを弾くと、乙女や若者が音楽に従って森を抜けていくという<ref group="私注">これはギリシア神話のオルフェウス的な性質ではないだろうか。</ref>。また、オェングスは恋人たちにキスをし、恋人たちが別れるときには、キスが見えない鳥になって、恋の歌を歌い、思い出を耳元で囁きながら家路につく<ref name="Mackenzie" />。同様に、ディンセンチャス（Dindsenchas）では、オェングスが自分のキスを4羽の鳥に形作り、毎日日の出前にケアーブレ（Cairbre、オグマ）の後を追って彼を嘲笑う。しかし、ケアーブレのドルイドがフィド・フロスムイネの木（tree from Fid Frosmuine）に歌の魔法をかけたところ、その木は他の木よりも高く成長し、オェングスの鳥を引き止めるようになった<ref>Stokes Whitley, including [[Caer Ibormeith]]Hirarus, the girl from his dreamsRevue Celtique, 1895, volume16, among them. Every second [[Samhain]]page68, Caer and the other girls transform into [[swan]]s for a yearhttps://archive. Aengus is told he can marry Caer if he can identify her in swan form. Aengus turns himself into a swan and they fly awayorg/stream/revueceltique16pari#page/68/mode/1up, singing beautiful music that puts all who listen to sleep for three days and nights.3 August 2019</ref name=MJ-Oengus />。

In other legends Aengus is able to repair broken bodies and return them to lifeある伝説では、オェングスは白馬に乗り、春に約束の地（the Land of Promise）からやってきた<ref name="Mackenzie" />。『ディンセンチャス（the Dindsenchas）』には、エオク（Eochu）とアブレンド（Ablend）が家畜を連れて野営しているときに、オェングスが素早い馬を提供する「トゥアグ・インベル（Tuag Inber）」という物語が伝えられている。ロック・リー（Loch Ri）の詩は、登場人物の名前が異なることと、オェングスがミディールに置き換わっている以外は、「Tuag Inber」とほぼ同じである<ref>[https://celt.ucc.ie//published/T106500C/text084.{{Citation needed|date=September 2020}}html ''The Metrical Dindsenchas'': "Loch Ri," Poem 84]</ref>。

Similarities have been observed between Aengus and the Greek god [[Hermes]].<ref>{{cite journal |last1=Sergent |first1=Bernard |title私的解説 =Celto-Hemlenica VI: Hermès et Aengus |journal=Bibliothèque des cahiers de l'institut de linguistique de Louvain |date=1994 |volume=73 |page=185 |isbn桂男的な性質について =9789068315868 |url=https://books.google.com/books?id=YblCNVg8avgC&q=%C3%93engus&pg=PA185 |access-date=3 August 2019}}</ref>スコットランドの伝承で、オェングスの鳥が木と対立する物語がある。明確にオェングスと木が戦う神話はないようだが、かつては桂男的な神話があったのではないだろうか。

===Scottish folklore===In the folklore of Scotland, Angus is the fairest son of the Beira (the その点が失われ、薄れてしまっている代わりに、オェングスに「再生させる神」としての性質が与えられているように思う。これが遙か古代において「女神」の仕事とされていたのであれば[[Cailleach啓思想]]), who rules over Winter. Aengus remains in [[Tír na nÓg]] all winter until he has a dream of [[Brigid]] that compels him to search the land for her. Brigid was held in captivity by the Fairy Queen who envied her beauty and forced Brigid to complete impossible chores. Angus finally leaves Tír na nÓg on his white steed by borrowing three days from August in order to search for Brigid. After searching everywhere, he eventually finds Brigid in Beira's underground palace just as Spring is beginning; when they meet on the [[imbolc|first day of spring]], flowers begin to blossom and grass grows, and Brigid's shabby clothing is transformed into white robes with silver spangles, and her hair is garlanded with spring and summer flowers. Angus marries Brigid in a wedding feast, which is disrupted by Beira, who chases them off with storm clouds on her black steed. Eventually Beira grows old and weak and has to return to the Well of Youth for rejuvenation, where she again falls asleep, and Angus and Bride become the King and Queen of summer.<ref name="Mackenzie" /> In another folktale, it is related that Beira's son Angus contradicts all of his mother's orders in an effort to become King of the Universe. Angus is "weak minded and light headed," and in punishment Beira traps her son in the rocks, where he is forced to repeat the words of others (i.e. echo).<ref name="Mackenzie2">{{cite book |last1=Mackenzie |first1=Donald Alexander |title=Wonder Tales from Scottish Myth and Legend |date=1917 |publisher=Frederick A. Stokes Co. |location=New York, NY |url=https://www.sacred-texts.com/neu/celt/tsm/tsm08.htm |access-date=30 August 2020}}</ref> ===Possessions===Aengus owns a sword named Moralltach, the Great Fury, given to him by [[Manannan mac Lir]]. This he gave to his foster-son [[Diarmuid Ua Duibhne]], along with a sword named Beagalltach, the Little Fury, and two spears of great power, Gáe Buide and Gáe Derg. In Scottish folklore Aengus possesses a golden harp with silver strings, and when he plays it maidens and youths follow the music through the woods. He also kisses lovers, and when the lovers part, the kisses become invisible [[songbird|birds]] that follow the lovers home singing love songs and whispering memories in their ears.<ref name="Mackenzie" /> Similarly, in the [[Dindsenchas]], Aengus shapes his kisses into four birds that followed [[Ogma|Cairbre]] to mock him each day before sunrise. This mockery continues until Cairbre's druid enchants a tree from Fid Frosmuine with song, which causes the tree to grow high above all others and detain Aengus' birds.<ref>{{cite journal |last1=Stokes |first1=Whitley |title=Hirarus |journal=Revue Celtique |date=1895 |volume=16 |page=68 |url=https://archive.org/stream/revueceltique16pari#page/68/mode/1up |access-date=3 August 2019}}</ref> In some legends, Aengus possesses a white horse, which he rides from the Land of Promise during the Spring.<ref name="Mackenzie" /> In the Dindsenchas, a tale called "Tuag Inber" is relayed in which Aengus provides Eochu and Ablend a swift horse while they are encamped with their cattle. He tells them to unbridle the horse in a meadow before it "sheds its water" and causes their deaths; Eochu and Ablend forget to unharness the horse, and it forms a well, around which Eochu builds confinement.<ref name=Tuag /> The poem of Loch Ri is nearly identical to "Tuag Inber," except the character names differ and Aengus is replaced by [[Midir]].<ref>[https://celt.ucc.ie//published/T106500C/text084.html ''The Metrical Dindsenchas'': "Loch Ri," Poem 84]</ref> ==Modern depictions=={{main|Irish mythology in popular culture}}* Aengus appears in the Irish poet [[William Butler Yeats]]'s poem "[[The Song of Wandering Aengus]]",<ref>[http://www.bartleby.com/146/9.html The Song of Wandering Aengus], Bartleby.com; [https://www.poetryfoundation.org/poems/55687/the-song-of-wandering-aengus "Source: The Wind Among the Reeds (1899)"], poetry foundation.org.</ref> which describes Aengus's endless search for his lover.* Aengus Og appears in [[James Stephens (author)|James Stephens']] novel ''[[The Crock of Gold (novel)|The Crock of Gold]]'',<ref>[http://www.gutenberg.org/files/1605/1605-h/1605-h.htm ''The Crock of Gold'']</ref> where his aid is solicited by the Philosopher.* In the ''[[Copper (TV series)|Copper]]'' episode "Husbands and Fathers", Corcoran tells O'Brien to take Annie upstairs and tell her a story. O'Brien says to Annie, "I shall tell you about the Dream of Aengus and the Wooing of Etain."* Aengus and his father the Dagda appear in [[Kate Thompson (author)|Kate Thompson]]'s young adult novel ''[[The New Policeman]]''. Aengus acts as the protagonist's guide to [[Tír na nÓg]] and helps him restore it to its timeless state.* Aengus is the primary antagonist of ''[[Hounded (novel)|Hounded]]'', Book 1 of ''[[The Iron Druid Chronicles]]''.* Aengus makes a brief appearance leading his father's funeral in [[Hellboy: The Wild Hunt]]. Although Angus himself never speaks, his father Dagda is a frequent character in other [[Hellboy]] stories.* The name of Aengus appears also in the song of [[Johnny Flynn (musician)|Johnny Flynn]] "Wandering Aengus" from album "Sillion" (2017).* Aengus appears in season four of ScyFy's "[[The Magicians (American TV series)|The Magicians]] " television show, though for some reason he is portrayed as a puzzle-loving trickster god. ==Texts==*''[http://www.ucd.ie/tlh/text/pk.tlh.002.text.html Aislingi Oengusai]'' original text from [[Egerton 1782]] at [http://www.ucd.ie/tlh Thesaurus Linguae Hibernicae].* ''Tochmarc Étaíne'': [https://web.archive.org/web/20150307235133/http://www.maryjones.us/ctexts/etain.html The Wooing of Étaín]* ''De Gabáil in t-Sída'': The Taking of the Fairy Mound* ''Aisling Óenguso'': [https://web.archive.org/web/20131124041701/http://www.maryjones.us/ctexts/oengus.html The Dream of Óengus]* ''[[The Pursuit of Diarmuid and Gráinne|Tóraigheacht Dhiarmada agus Ghráinne]]'': [http://www.maryjones.us/ctexts/diarmuid.html The Pursuit of Diarmuid and Gráinne]* ''Wonder Tales from Scottish Myth and legend'': [https://www.sacred-texts.com/neu/celt/tsm/tsm05.htm The Coming of Angus and Bride]により男神の仕事として置き換えられてしまったものと考える。

* [[アモール]]：オェングスと同様「死の眠り」に関わる。** [[エロース]]* [[不老不死の薬]]* [[白犬]]：中国神話の霊犬。子音的にオェンガスに関連するか？* [[天邪鬼]]* [[桂男]]：木と対立することがある点が類似している。

{{コトバンク|* [https://kotobank.jp/word/%E3%82%A8%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%82%AC%E3%82%B9%E3%83%BB%E3%82%AA%E3%82%B0-1279054 エーンガス・オグ}}]、コトバンク、世界大百科事典 第２版、株式会社平凡社（最終閲覧日：22-11-13）