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===キリスト教===迷宮がキリスト教に受容された最古の例として、[[アルジェリア]]のエル・アスナムにある[[4世紀]]に作られたレパラトゥス教会の[[バシリカ]]の床に描かれたクレタ型迷宮が挙げられる迷宮がキリスト教に受容された最古の例として、アルジェリアのエル・アスナムにある4世紀に作られたレパラトゥス教会のバシリカの床に描かれたクレタ型迷宮が挙げられる<ref name="Nakajima"/>{{sfn|<ref>ボード|, 1977|p=84}}, p84</ref>。キリスト教教会の迷宮は時代を下るにつれてクレタ型が廃れ、よりキリスト教的シンボリズムや宇宙観に調和した迷宮が現れるようになる。12世紀から14世紀にかけて、フランス北部の[[シャルトル大聖堂]]、[[ノートルダム大聖堂 12世紀から14世紀にかけて、フランス北部のシャルトル大聖堂、ノートルダム大聖堂 (ランス)]]、[[ノートルダム大聖堂 、ノートルダム大聖堂 (アミアン)]]などの[[ゴシック建築]]式の教会の床に、大型の迷宮が描かれるようになった。ゴシック期には迷宮の持つ聖性は失われ始め、分岐や袋小路といった迷路の性格を持った迷宮も現れるようになったなどのゴシック建築式の教会の床に、大型の迷宮が描かれるようになった。ゴシック期には迷宮の持つ聖性は失われ始め、分岐や袋小路といった迷路の性格を持った迷宮も現れるようになった<ref name="Nakajima"/>。

18世紀後期以降の書物ではエルサレムへの道（chemin de Jerusalem）を示すなどと紹介されているが、現在に至っては、初期のキリスト教徒が何の目的で床に迷宮を描いたのかは不明である<ref>Wright, Craig M. (2001). The maze and the warrior: symbols in architecture, theology, and music. Harvard University Press. p. 210. ISBN 978-0-674-00503-7.</ref><ref name="russell">{{cite journal | last = , Russell | first = W. M. S. | authorlink = |author2=, Claire Russell | title = , English Turf Mazes, Troy, and the Labyrinth | journal = , Folklore | , volume = :102 | , issue = :1 | pages = 77–88 | publisher = , pages77–88, Taylor and Francis | year = ,1991 | , jstor = :1260358 | issn = | , doi = :10.1080/0015587x.1991.9715807 }}</ref>。