'''河伯'''(かはく、ホーポー、Hébó)は、中国神話]登場する黄河の神。(かはく、ホーポー、Hébó)は、中国神話に登場する黄河の神。
== 神話 ==
== 史書 ==
『史記』29巻河渠書第7<ref>史記/卷029, 司馬遷</ref>に、「爲我謂河伯兮何不仁」と「河伯許兮薪不屬」と言う記述がある。に、「爲我謂河伯兮何不仁(川は慈悲深くはないと言うから)」と「河伯許兮薪不屬」と言う記述がある。
== 詩 ==
『[[楚辞]]』九歌『楚辞』九歌<ref>{{Cite wikisource|title=楚辭/九歌#河伯|author=, 屈原|wslanguage=zh}}</ref>に河伯の詩がある。
== 河童との関係 ==
日本では、河伯を[[河童]](かっぱ)の異名としたり、河伯を「かっぱ」と訓ずることがある。また一説に、河伯が日本に伝わり河童になったともされ、「かはく」が「かっぱ」の語源ともいう。これは、古代に(かっぱ)の異名としたり、河伯を「かっぱ」と訓ずることがある。また一説に、河伯が日本に伝わり[[雨乞い河童]]になったともされ、「かはく」が「かっぱ」の語源ともいう。これは、古代に雨乞い儀礼の一環として、<s>道教呪術儀礼が大和朝廷に伝来し</s>、在地の川神信仰と習合したものと考えられ、日本の6世紀末から7世紀にかけての遺跡からも河伯に奉げられたとみられる'''牛の頭骨'''が出土している。この為、研究者の中には、西日本の河童の起源を6世紀頃に求める者もいる<ref group="私注">河の神が[[儀礼炎帝]]の一環として、(牛)と同じものであって、かつ、[[道教炎帝]]が殺されて生贄になった故事にちなんで牛を捧げるべし、という思想は賀茂系氏族の信仰であると思うので、[[呪術河童]]儀礼が大和朝廷に伝来し、在地の川神信仰と習合したものと考えられ、日本の[[6世紀]]末から[[7世紀]]にかけての[[遺跡]]からも河伯に奉げられたとみられる牛の頭骨が出土している。この為、研究者の中には、西日本の河童の起源を6世紀頃に求める者もいる。を河伯の変化したものとするならば、思想の起源は弥生人が到来したと言われる紀元前2世紀頃まで遡るのではないか。あるいは6世紀頃に牛を生贄に捧げる文化が到来したのであれば、そのような思想が別系統から伝播したと考えられる。</ref>。
『[[西遊記]]』の登場人物の[[沙悟浄]]は、日本では河童とされるが、中国では河伯とされる。『西遊記』の登場人物の沙悟浄は、日本では河童とされるが、中国では河伯とされる。
== 高句麗及び夫余建国者との家系的つながり ==
{{main|柳花夫人|東明聖王#建国神話}}河伯は、[[高句麗]]及び[[夫余]]建国者の河伯は、高句麗及び夫余建国者[[母親|母方朱蒙]]の[[祖父]]であるの母方の祖父とされる。<ref>{{Cite news |author= |url=https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000865259 |title=, 유화부인 柳花夫人,?~? |newspaper=[[, 斗山世界大百科事典]] |publisher= |date= |archiveurl=, https://web.archive.org/web/20210825225652/https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000865259 |archivedate=, 2021-08-25 }}</ref><ref>{{Cite news |author= |url=https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000761986 |title=, 하백 河伯 |newspaper=[[, 斗山世界大百科事典]] |publisher= |date= |archiveurl=, https://web.archive.org/web/20210825230752/https://www.doopedia.co.kr/doopedia/master/master.do?_method=view&MAS_IDX=101013000761986 |archivedate=, 2021-08-25 }}</ref><ref>{{Cite news |author= |url=http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%ED%95%98%EB%B0%B1&ridx=0&tot=8 |title=, 하백(河伯) |newspaper=[[, 韓国民族文化大百科事典]] |publisher= |date= |archiveurl=,https://web.archive.org/web/20210825232039/http://encykorea.aks.ac.kr/Contents/SearchNavi?keyword=%ED%95%98%EB%B0%B1&ridx=0&tot=8 |archivedate=, 2021-08-25 }}</ref>。 == 私的解説 ==河伯の前身の'''冰夷'''は[[炎帝]]の別の名前であると考える。太陽神と河の神は一見して関連がないように見えるが、[[炎帝]]は農業、すなわち開墾の神でもあり治水を行ったと思われる。河伯は治水に欠かせない神であるので、両者は「治水の神」として共通の性質を持つのである。炎帝の名前に「氷」がついているのは、黄帝と炎帝の戦いを「季節の循環」、すなわち「春と秋の戦い」のように作り替える作業の過程であるからと思われる。 また、河伯は「死んだものが(人為的に)再生されたもの」であるので、鬼である。 == 関連項目 ==* [[炎帝]]* [[伏羲]]** [[盤古]]:「目」が関連する。* [[燭陰]]:「目」が関連する。
== 私的注釈 ==
<references group="私注"/>
== 参照 ==
[[Category:河川神]]
[[Category:炎帝型神]]
[[Category:饕餮型神]]
[[Category:男龍蛇]]
[[Category:亀]]
[[Category:魚]]
[[Category:牛]]
[[Category:氷]]
[[Category:鬼]]
[[Category:再生神]]
[[Category:月神]]