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そのうち老婆が訪ねてきた。隣の[[ウォーターフォード県]]、 {{仮リンク|デーシイ|en|Déisi}}の民の地から来たという{{Refn|group="注"|そのうち老婆が訪ねてきた。隣のウォーターフォード県、デーシイ（Déisi）の民の地から来たという<ref>クローカーの原文は"Deici's country"であるが、"Déisi"人々の異綴りとして"Deici"があることが、例えば{{仮リンク|サミュエル・ルイス があることが、例えばサミュエル・ルイス (出版者)|en|Samuel （Samuel Lewis (publisher)|label=サミュエル・ルイス}}の地理参考書で確認できる）の地理参考書で確認できる。井村の解釈は「ディシスの田舎」である。</ref><ref name=lewis>Samuel Lewis (publisher) , A Topographical Dictionary of Ireland, Comprising the Several Counties, Cities,...with Historical and Statistical Descriptions |publisher=S. Lewis and Co. , 1837 , https://books.google.com/books?id=dDQE_stxs-AC&pg=PA676 , page676</ref> 。井村の解釈は「ディシスの田舎」である。}}。この老婆は、自分の茶飲み友達（あるいは名付け親）の息子にせむしの男がいて、背瘤が治った話の詳細を聞きにきたのである{{Refn|group="注"|<ref>クローカーの原文は老婆の"gossip"で、これは多義あり、井村は「茶飲み友達」と解した。しかしグリム兄弟の訳（ {{lang-de|Gevatterin}} ）を参考とするなら、ここは「名付け母親」であるで、これは多義あり、井村は「茶飲み友達」と解した。しかしグリム兄弟の訳（Gevatterin）を参考とするなら、ここは「名付け母親」である。</ref><ref>{{harvnb|Grimm|, 1826|p=17}} , p17</ref>。}}。
<ref name=lewis>{{cite book|ref=harv|last=Lewis |first=Samuel |author-link=:en:Samuel Lewis (publisher) |title=A Topographical Dictionary of Ireland, Comprising the Several Counties, Cities,...with Historical and Statistical Descriptions |publisher=S. Lewis and Co. |year=1837 |url=https://books.google.com/books?id=dDQE_stxs-AC&pg=PA676 |page=676}}</ref>
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==要約==
粗筋は以下のようなものである<ref name=croker1825-knockgrafton/><ref>井村|, イエイツ, 1986, pp94–103</ref>。
アイルランド南部ティペラリー県のアハーロウ峡谷（Glen of Aherlow）に<ref>井村, イエイツ, 1986, p94</ref>では"アッハロウという..谷あい"と表記するが、地図名に準ずる。、綽名をラズモア（ルスモール）という<ref>imura-lusmore</ref>、背中に瘤のある男が住んでいた。ラズモアは、草花のキツネノテブクロ（ジギタリス）のこと<ref>Croker, 1825, p35–36, 195</ref><ref>アイルランド英語: Lusmore; lus mór、直訳「大いなる野草」。</ref><ref name=odonaill-lus>Gabshegonal Ó Dónaill (1977) ''Focloir'', s. v. "[https://www.teanglann.ie/en/fgb/lus lus]": ~ mór, foxglove.</ref>。男はこの草をよく帽子に指していたのでその綽名がついた。
男は麦藁やイグサで編んだ工芸品を売って生計を立てていたが、その藁編みもの商売で町に出た帰りに、ノックグラフトン<ref>ノックグラフトンの「ノック」 "knock"は、アイルランド語「クノック」 "cnoc"に由来し、「丘、山」の意。</ref><ref name=joyce1869>Patrick Weston Joyce , The Origin and History of Irish Names of Places , Dublin , McGlashan&Gill , 1869 , https://books.google.com/books?id=UiAHAAAAQAAJ&pg=PA178 , page178</ref><ref name=odonaill-cnoc>Gabshegonal Ó Dónaill (1977) ''Focloir'', s. v. "[https://www.teanglann.ie/en/fgb/cnoc cnoc]": Hill.</ref>の古墳（モート）の近くで休憩した（このモートは正しくは城跡だが<ref name=westropp>Thomas J. Westropp , The Mote of Knockgraffan, Tipperary (Its Legend), The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland, Fifth Series , volume18 , number3 , 30 September 1908 , https://books.google.com/books?id=iBxLAAAAYAAJ&q=%22The+Mote+of+Knockgraffan , page280 , jsto:=25513929</ref>、クローカーは「古墳」と解釈した<ref>Croker, 1825, p33</ref> ）。夕方になると、この墳丘のなかから、「月曜日（ダルーアン）、火曜日（ダモルト）」という歌声が聞こえてきた<ref>曜日のルビは、原則として井村訳にしたがった。より正確なアイルランド語の発音は神村朋佳の論文に詳しいが、月・火・水曜日は「ヂェルーン*」・「ヂェモウルチ*」・「ディケーディン*」とカナ表記される。</ref><ref name=kamimura>神村朋佳 , アイルランドの昔話「ノックグラフトンの伝説(The Legend of Nockgrafton)」の曜日の歌について : 石井桃子訳、井村君江訳、Yeats版、Jacobs版、Croker版の比較検討 , Translating and Retelling Irish Fairy Tales : Through the Comparison of Two Japanese Translations with Three English Versions of 'The Legend of Nockgrafton' , 大阪樟蔭女子大学研究紀要 <!--Research Bulletin of Osaka Shoin Women's University--> , number37 , volume7 , 2017-01-31 , https://osaka-shoin.repo.nii.ac.jp/?action=pages_view_main&active_action=repository_view_main_item_detail&item_id=4097&item_no=1&page_id=3&block_id=24 , pages51–62 </ref>。ラズモアは、相手の声が途切れる拍子に、「それまた水曜日（ダダーデイン）」と合いの手の具合で歌い返した。すると歌っていた[[妖精]]（フェアリー）たちは歓喜し、つむじ風がまきおこったかと思うとラズモアは墳丘の中に運ばれていた。ラズモアはもてなしを受け、背中の瘤を除去され、目を覚ましたときには新調した衣服を着せられていた。
まもなくそのジャック・マッデンという名の背に瘤がある男がやってきて{{Refn|group="注"|クローカーの原文は"Jack Madden"で、井村の表記は「ジャック・マドン」だが、より一般的なカナ表記とする。}}、ラズモアの行動を真似てみたが、気持ちが急いたために、妖精たちの歌が途切れるのも待たずに合いの手を入れ、もっと曜日をつけ足せば褒美の衣服も倍増するだろうなどと欲をかいて水曜日だけでなく「{{読み仮名|木曜日|ダダーディーン}}、{{読み仮名|金曜日|ダヒナ}}」（ここは井村訳と異なる）と歌った{{Refn|アイルランド英語: Da Hena, {{lang-ga|dia aoine; dé haoine}} "Friday".<ref name=keightley1850/><ref name=odonaill-aoine/>}}{{Refn|group="注"|クローカーの原文は"Da Dardine, augus Da Hena"であったが、なぜか1834年の第3版で、"augus Da Cadine, augus Da Hena"に変んじており、しかもそれが「水曜日、木曜日」であるという脚注がついていた{{sfnp|Croker|1834|p=20}}。この脚注はカイトリーが指摘したように誤りで、ダヒナは金曜日である<ref name=keightley1850/>。イエイツは初版のどおりの正しい曜日だが{{sfn|Yeats|1888|p=45}} 、井村訳ではなぜか誤った改変（ダヒナが木曜日）を踏襲していることは、神村の論文に詳しい<ref name=kamimura/>。}}。結果、妖精たちは歌を台無しにしたと怒り、一番力持ちの二十人の妖精がラズモアの瘤を持ってきてジャックの背瘤の上にくっつつけてしまった。ほうほうの態で帰ったジャックは、まもなく意気消沈して死んだという。
<ref name=keightley1850>{{citation|last=Keightley |first=Thomas |author-link=:en:Thomas Keightley |title=The Fairy Mythology: Illustrative of the Romance and Superstition of various Countries |edition=new revised |publisher=H. G. Bohn |year=1850|origyear=1828|url=https://books.google.com/books?id=3cByu3_ZtaAC&pg=PA364 |pp=364–365}}</ref>
<ref name=maccarthy>{{citation|last=MacCarthy |first=B. G. |author-link=:en:Bridget G. MacCarthy|title=Thomas Crofton Croker 1798-1854 |journal= Studies: An Irish Quarterly Review |volume=32 |number=128 |date=December 1943 |url=https://books.google.com/books?id=kLEsAQAAIAAJ&q=knockgrafton |page=500<!--539–556-->|jstor=30099490}}</ref>
