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46 バイト追加 、 2022年4月2日 (土) 21:41
== 地理 ==
'''多留姫の滝'''は、茅野市中心市街地の東、大泉山のふもとを流れる柳川に懸かる。大泉山の頂上からは富士山を望むことができ、その左手に八ヶ岳がそびえ、眼下に見えるのが多留姫の滝である<ref name="choson_3351">『長野縣町村誌 中南信編』3351ページ。</ref>。まず高さ・幅ともに9メートルで落水し、次いで向きを直角に変え、高さ3メートル・幅1メートルで落水する<ref name="taki100_120" >『信州の滝紀行 名瀑100選』120ページ。</ref>。『長野縣町村誌』によると、その形は玉簾を掛けたようで、「潺々湲々」と水が流れ落ち、その音はまるで風中の琴のよう。春は藤の花にホトトギス、夏は納涼、秋は紅葉、冬は飛雪と、四季を通して滝の景色が楽しめるとある<ref name="choson_3351" />。滝のすぐ下流には柳影橋やながれ橋が架かり<ref name="kahimap">https://www.city.chino.lg.jp/uploaded/attachment/3786.pdf , 多留姫文学自然の里歌碑マップ , 多留姫文学自然の里創造委員会 , 2020-01-03 </ref>、さらに長野県道・山梨県道17号茅野北杜韮崎線の多留姫大橋が谷をひとまたぎする<ref>国土地理院「[http://watchizu.gsi.go.jp/watchizu.html?longitude=138.21555558329&latitude=35.993490818409 ウォッちず]」より(2012年5月26日閲覧)。」より(2012年5月26日閲覧)。(リンク切れ:22-04-02)</ref>。
滝のそばに'''多留姫神社'''があり<ref name="taki100_120" />、[[建御名方神]]([[諏訪大社]]の[[祭神]])の子・[[多満留姫|多留姫神]](多留の御前)をまつっている、建御名方神(諏訪大社の祭神)の子・多留姫神(多留の御前)をまつっている<ref>『日本歴史地名大系 第20巻 長野県の地名』358ページ。</ref>。[[神社]]の[[面積]]は446[[坪]]で、創建の時期は不明だが。神社の面積は446坪で、創建の時期は不明だが<ref name="choson_3351" />、少なくとも750年前にはすでに存在していたことを示す文献がある<ref name="taki100_120" />。
茅野市は[[1988年]]([[昭和]]63年)[[7月29日]]付で多留姫の滝を[[名勝]]([[滝|瀑布]])として茅野市指定文化財に指定茅野市は1988年(昭和63年)7月29日付で多留姫の滝を名勝(瀑布)として茅野市指定文化財に指定<ref>{{Cite web |url=https://www.city.chino.lg.jp/soshiki/bunkazai/1665.html |title=, 市指定文化財 |publisher=, 茅野市 |date=, 2018-12-03 |accessdate=, 2020-01-03 }}</ref>。現在、滝周辺を'''多留姫文学自然の里'''として開放している。地元の中沢区・御作田区・田道区は共同で多留姫文学自然の里創造委員会をつくり、整備や催事の運営を行っている<ref name="hp">{{Cite web |url=https://www.city.chino.lg.jp/soshiki/shogaigakushu/851.html |title=, 多留姫文学自然の里 |publisher=, 茅野市 |date=, 2019-12-20 |accessdate=, 2020-01-03 }}</ref>。滝周辺には[[松尾芭蕉]]ほか多くの[[歌人]]・[[俳句|俳人]]による作品を刻んだいくつもの[[石碑]]が建立されており、自作の[[歌]]や[[俳句]]を投稿できる投句箱も用意されている。滝周辺には松尾芭蕉ほか多くの歌人・俳人による作品を刻んだいくつもの石碑が建立されており、自作の歌や俳句を投稿できる投句箱も用意されている<ref name="kahimap" />。多留姫文学自然の里の[[マスコット]]は。多留姫文学自然の里のマスコットは'''たるひめちゃん'''で、滝を背景にが滝壺に浮かんだ[[巻物]]に腰掛ける[[キャラクター]]の姿を描くで、滝を背景にが滝壺に浮かんだ巻物に腰掛けるキャラクターの姿を描く<ref name="hp" />。[[2014年]](平成26年)度は里の10周年記念行事を催すこととしており、新たに地元の高校生がデザインした[[美少女]]キャラクターの。2014年(平成26年)度は里の10周年記念行事を催すこととしており、新たに地元の高校生がデザインした美少女キャラクターの'''紫音'''(しおん、[[フジ (植物)|フジ]]の[[紫|紫色]]と滝の音から命名)をマスコットに起用している(しおん、フジの紫色と滝の音から命名)をマスコットに起用している<ref name="hp" /><ref>{{Cite news |url=http://www.nagano-np.co.jp/modules/news/article.php?storyid=31134 |archiveurl=, https://web.archive.org/web/20140517123128/, http://www.nagano-np.co.jp/modules/news/article.php?storyid=31134 |title= , 地域 : 多留姫”萌えキャラ”に 「茅野の創造委」滝周辺の魅力発信へ |newspaper=[[, 長野日報]] |publisher=, 長野日報社 |date=, 2014-04-18 |archivedate=, 2014-05-17 |accessdate=, 2020-01-03 }}03(すべてリンク切れ:22-04-02)</ref>。
== 伝承 ==
;[[椀貸伝説]]
:多留姫が村人に[[食器|膳椀]]を必要な分だけ貸してくれる、というもの。『[[長野県史]]』に紹介されているものを要約して以下に記す。多留姫が村人に膳椀を必要な分だけ貸してくれる、というもの。『長野県史』に紹介されているものを要約して以下に記す。::むかし、働き者で仲むつまじい[[夫婦]]が[[子供]]を授かった。[[出産]]のお祝い事をしようとしたが、貧しかった彼らは客を迎え入れるだけの数の膳椀を持っていなかった。ある日のこと、土手で休んでいると[[夢]]の中に多留姫が現れ、[[紙]]に必要な膳椀の数を書いて滝壺に落とすよう告げた。夫婦二人とも同じ夢を見たので言うとおりにすると、翌朝には滝壺に膳椀が用意されていた。夫婦はお祝い事をすることができ、使った膳椀を洗って滝壺に返した。この話を聞いた怠け者が、同じような方法を試して膳椀を手に入れた。返すとき、一つくらいなら分からないだろうと思って全部を返さなかったため、以来多留姫は貸すことをやめてしまったむかし、働き者で仲むつまじい夫婦が子供を授かった。出産のお祝い事をしようとしたが、貧しかった彼らは客を迎え入れるだけの数の膳椀を持っていなかった。ある日のこと、土手で休んでいると夢の中に多留姫が現れ、紙に必要な膳椀の数を書いて滝壺に落とすよう告げた。夫婦二人とも同じ夢を見たので言うとおりにすると、翌朝には滝壺に膳椀が用意されていた。夫婦はお祝い事をすることができ、使った膳椀を洗って滝壺に返した。この話を聞いた怠け者が、同じような方法を試して膳椀を手に入れた。返すとき、一つくらいなら分からないだろうと思って全部を返さなかったため、以来多留姫は貸すことをやめてしまった<ref>『長野県史 民俗編 第二巻(三) 南信地方 ことばと伝承』589 - 591ページ。</ref>。
:このほか、貸した膳椀が壊されてしまったために貸さなくなった、という話もある<ref name="chinoshishigekan" />。
;抜け穴伝説
:多留姫の滝に流した物が別の場所で発見される、というもの。滝壺に椀や[[糠]]を流したところ、それが茅野市ちの上原にある[[葛井神社]]の[[池]]に浮かんでいたという多留姫の滝に流した物が別の場所で発見される、というもの。滝壺に椀や糠を流したところ、それが茅野市ちの上原にある葛井神社の池に浮かんでいたという<ref name="chinoshishigekan" />。なお、この葛井神社の池にはさらなる抜け穴伝説が存在しており、諏訪大社[[大晦日]]の[[神事]]のあと、お供え物を投げ込むと[[遠江国]]([[静岡県]])にある池に浮かぶとされ、[[諏訪大社七不思議]。なお、この葛井神社の池にはさらなる抜け穴伝説が存在しており、諏訪大社大晦日の神事のあと、お供え物を投げ込むと遠江国(静岡県)にある池に浮かぶとされ、諏訪大社七不思議]の一つに挙げられている<ref>『日本歴史地名大系 第20巻 長野県の地名』346 - 347ページ。</ref>。
== 多留姫十二勝 ==
'''多留姫十二勝'''は、多留姫神社周辺にある12か所の選りすぐりの景勝地のことである。[[1902年]]([[明治]]35年)の神社整備に合わせて選定されたのが始まりで、[[1906年]](明治39年)に[[小平雪人]]と[[坪井咬菜]]が改めて選定した。多留姫十二勝は以下の通りは、多留姫神社周辺にある12か所の選りすぐりの景勝地のことである。1902年(明治35年)の神社整備に合わせて選定されたのが始まりで、1906年(明治39年)に小平雪人と坪井咬菜が改めて選定した。多留姫十二勝は以下の通り<ref>「多留姫文学自然の里」(パンフレット)より。</ref>。
# 機山堂(きざんどう) - [[最澄]]の作といわれている[[仏像]]を安置している場所。最澄の作といわれている仏像を安置している場所。# 待月壇(たいげつだん) - 八ヶ岳から上る[[月]]を眺める場所。八ヶ岳から上る月を眺める場所。
# 古藤径(ことうけい) - 神社から橋へ下る小道。
# 柳影橋(りゅうえいきょう) - 柳川に架かる[[橋]]で、その影が柳川の水面に映ることに由来。柳川に架かる橋で、その影が柳川の水面に映ることに由来。# 甑岩(こしきいわ) - [[乞食]]が寝泊まりしていた「乞食岩」を由来とする[[洞窟|洞穴]]。乞食が寝泊まりしていた「乞食岩」を由来とする洞穴。
# 獅子吼瀑(ししくたき、ししくばく) - 多留姫の滝そのもの。
# 喚魚潭(かんぎょたん) - 多留姫の滝の滝壺。
# 載酒亭(さいしゅてい) - [[四阿]]。滝に[[酒]]を捧げる、もしくは酒を酌み交わす場所。四阿。滝に酒を捧げる、もしくは酒を酌み交わす場所。# 烏巾峰(うきんほう、えぼしいわ) - [[山伏]]や[[天狗]]が頭に被っている黒い[[頭巾]](山伏や天狗が頭に被っている黒い頭巾(=烏巾)に似た巨岩。# 蛍火台(けいかだい) - 柳川を舞う[[ホタル|蛍]]を眺める場所。現在は[[農薬]]のため蛍は生息していない。柳川を舞う蛍を眺める場所。現在は農薬のため蛍は生息していない。
# 望岳丘(ぼうがくきゅう) - 富士山や八ヶ岳などの山々が望める場所。
# 採芝林(さいしりん) - 村人が芝刈りに行く場所。
 
== 私見 ==
'''多満留姫'''(あるいは多留姫)は建御名方神の妻神とされたり、建御名方神の子神である出早雄命の妻神とされたりする女神である。諏訪氏族の「母神」としてもっと重要視されて良い女神ではないか、と個人的には思う。
== 関連項目 ==
* [[水神]]
* [[葛井神社椀貸伝説]]
== 参考文献 ==
* 『長野縣町村誌 中南信編』[Wikipedia:[郷土出版社https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%9A%E7%95%99%E5%A7%AB%E3%81%AE%E6%BB%9D 多留姫の滝]]、[[1985年]]。(最終閲覧日:22-04-02)** 『長野縣町村誌 中南信編』郷土出版社、1985年。* [[島木赤彦|* 久保田俊彦]] 著『赤彦全集 第二巻』[[岩波書店]]、[[1969年]]。第二巻』岩波書店、1969年。** 窪田文明 著『信州の滝紀行 名瀑100選』郷土出版社、[[1995年]]。ISBN 名瀑100選』郷土出版社、1995年。ISBN 4876632928** 下中邦彦 編『日本歴史地名大系 第20巻 長野県の地名』[[平凡社]]、[[1979年]]。長野県の地名』平凡社、1979年。** 茅野市 編『茅野市史 下巻 近現代 民俗』茅野市、[[1988年]]。民俗』茅野市、1988年。** 茅野市 編『茅野市史 別巻 自然』茅野市、[[1986年]]。自然』茅野市、1986年。** 長野県 編 『長野県史 民俗編 第二巻(三) 南信地方 ことばと伝承』長野県史刊行会、[[1989年]]。ことばと伝承』長野県史刊行会、1989年。** 多留姫文学自然の里創造委員会「多留姫文学自然の里」(パンフレット)。
== 外部リンク ==
== 参照 ==
{{諏訪信仰}}
{{デフォルトソート:たるひめのたき}}
[[Category:日本神話]]

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