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伊勢津彦は信濃国に去った、と言われているので建御名方命の神話との類似性から、全国的な観点からは、建御名方命のこととして良いと考える。奈良県の[[廣瀬大社|広瀬大社]]では櫛玉命（伊勢津彦）を饒速日命のこととしている。とすれば、建御名方命とは饒速日命の別名であって、物部氏の祖としての饒速日命を、出雲よりの神として現したものといえるのではないだろうか。では櫛玉命（伊勢津彦）を饒速日命のこととしている。とすれば、建御名方命とは[[邇芸速日命|饒速日命]]の別名であって、物部氏の祖としての[[邇芸速日命|饒速日命]]を、出雲よりの神として現したものといえるのではないだろうか。

諏訪大社下社周辺と岡谷市鉢伏山には「犬神信仰」があったと管理人は考えている。また、この場合の犬神は名前の一つに「疾風（[[速飄神|速飄]]・はやち）」とあり、風神も兼ねていると考える。鉢伏山を源流とする横河川の隣にある出早雄小萩神社は、鉢伏山信仰に関連すると思われ、建御名方命の子神とされる[[出早雄命]]と[[意岐萩神]]を祀る。この2神が犬神とすれば、対になる神々であって、奈良県の櫛玉命（風神・水神）と志那都比古神（風神・火神）に相当するのではないだろうか。を祀る。この2神が犬神とすれば、対になる神々であって、奈良県の櫛玉命（風神・水神）と[[志那都比古神]]（風神・火神）に相当するのではないだろうか。出雲国風土記に「'''伊農波夜'''」とあるように、* 伊勢津彦（天櫛玉命・饒速日命）・[[出早雄命]]が「風神・水神」* [[志那都比古神]]・[[意岐萩神]]が「風神・火神」に相当すると考える。個人的には、全国的な広い観点では、伊勢津彦（天櫛玉命・饒速日命）と建御名方命は「同じ神」として良いが、長野県という狭い範囲で見た場合には、伊勢津彦（天櫛玉命・饒速日命）は'''[[出早雄命]]'''に相当し、父とされる建御名方命は、[[高野御子神]]のように2頭の犬の主人、あるいは父神とする方が妥当と考える。

* [[狛天伯社狗天伯社]]