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伊古比都幣尊(いこしつべのみこと)あるいは伊毘比都幣命(いひしつべのみこと)は、本来は女神で、伊古比都幣尊（いこしつべのみこと）あるいは伊毘比都幣命（いひしつべのみこと）は、本来は女神で、[[葛城国造|葛木剣根命]]の母か妻だったのではないか、と考える。渡来人を束ねるような役割の氏族だったと思われる。の母か妻だったのではないか、と考える。葛木氏とは、渡来人を束ねるような役割の氏族だったと思われる。
別名、豊水富神。伊加里姫神社（舞鶴市京田）の祭神。伊加里姫神社は｢丹後國風土記｣殘缺に別名、豊水富神。伊加里姫神社（舞鶴市京田）の祭神。伊加里姫神社は「丹後國風土記」殘缺に
笠水彦命は｢海部氏系図｣に、天火明命四世孫とある。 「海部氏系図」によると伊加里姫の夫は天村雲命。子は倭宿禰と角屋姫（'''葛木出石姫命'''）となっている。また「新撰姓氏録」とは異なり、倭宿禰が白雲別命の女（娘）である豊水富命(天火明命―天香語山命―天村雲命―倭宿禰命―笠水彦命 ＊天香語山命と天村雲命は漏れているため追加「新撰姓氏録」では豊御富）を娶り笠水彦命（ウケミヅヒコノミコト）を生んだとしている<ref>[https://ameblo.jp/keith4862/entry-12530014336.html ＊神名＊ 井氷鹿 (井光・伊加里姫)とのこと(改定)]、かむながらのみち、～天地悠久～（最終閲覧日：25-01-02）</ref>。 笠水彦命は「海部氏系図」に、天火明命四世孫（天火明命―天香語山命―天村雲命―倭宿禰命―笠水彦命 ＊天香語山命と天村雲命は漏れているため追加）とのこと<ref>[https://ameblo.jp/keith4862/entry-12540815279.html?frm=theme 笠水神社 (改定2)]、かむながらのみち、～天地悠久～（最終閲覧日：25-01-02）</ref><ref>[https://ameblo.jp/keith4862/entry-12540815279.html?frm=theme 伊加里姫神社（いかりひめじんじゃ)舞鶴市京田]、丹後の地名・地理・歴史資料集（最終閲覧日：25-01-02）</ref>。 天村雲命－天忍人命<br> ｜ ｜－－－－－－－天忍男命<br> ｜ ｜ ｜－－－－世襲足姫<br> ｜－－角屋姫（葛木出石姫） ｜－－－－澳津世襲命（尾張連祖）<br> ｜－－倭宿禰命（天御蔭命） ｜<br> 伊加里姫 ｜<br> 土神剣根命－－－－－－－－－－賀奈良知姫<br>
→井光（いかり）神社
奈良県吉野郡川上村井光にある神社。吉野川の支流井光川の川沿いにある。井氷鹿は本来、井光川の川の女神だったのではないか。新撰姓氏録には「井戸に光る女がいた」とあり、平安時代初期には川の女神から井戸（水）の女神へと変遷していたことがうかがえる。
<blockquote>井氷鹿（いひか）は、神武天皇を案内して、土地神谷（とちかみだに）を過ぎて休石（やすみいし）に腰をかけた後、御船山（みふねやま）の尾根にある拝殿で波々迦（ははか）の木を燃やし鹿の骨をもって卦（け）を立てて占い、御船の滝巖上に宮柱を立て天乃羽羽矢（ 井氷鹿（いひか）は、神武天皇を案内して、土地神谷（とちかみだに）を過ぎて休石（やすみいし）に腰をかけた後、御船山（みふねやま）の尾根にある拝殿で波々迦（ははか）の木を燃やし鹿の骨をもって卦（け）を立てて占い、御船の滝巖上に宮柱を立て[[天羽々矢|天乃羽羽矢]]（ ははや-天から授かった矢）を納め、進軍の勝利を祈願したといわれています。（奈良県川上村HP、「井光神社」より）</blockquote>
== 秋鹿日女命 ==
== 伊毘比都幣命・伊古比都幣尊 ==
=== 伊古比都幣尊 ===
'''[[為志神社]]'''（いしじんじゃ）の祭神。奈良県葛城市林堂の神社。創建年代は不詳。延喜式神名帳には大和国忍海郡の項に当神社の存在が記載されている<ref>Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%82%BA%E5%BF%97%E7%A5%9E%E7%A4%BE 為志神社]（最終閲覧日：25-01-16）</ref>。｢神名帳考証｣には和泉国の火雷神社（現在の愛宕神社）と石津太神社の祭神でもあると伝わる。｢神名帳考証｣には和泉国の火雷神社（現在の[[愛宕神社（和泉国）|愛宕神社]]）と[[石津太神社]]の祭神でもあると伝わる<ref>[https://ameblo.jp/keith4862/entry-12430980554.html 爲志神社 (改定)]、かむながらの道 ～天地悠久～（最終閲覧日：25-01-16）</ref>。 忍海郡は、葛上郡（葛城南部）と葛下郡（葛城北部）に挟まれた地で、狭い郡だが、鉄生産を行った重要な地域である。忍海の名は大和時代に朝鮮半島から渡ってきた渡来人集団漢人の一つで、鍛冶技術に秀でた忍海漢人に由来する。 日本書紀によると、[[葛城襲津彦]]は、新羅の草羅城(さわら)を攻略した際に捕虜を連れ帰った。この捕虜が、桑原・佐糜・高宮・忍海の四箇所に住み漢人の祖となる。忍海漢人は、大和朝廷ではなく葛城氏に私的に職務奉仕していた。しかし葛城氏が五世紀半ばに'''滅亡した後'''、中央集権化を進める雄略天皇により阿知使主（あちのおみ）を祖とする東漢氏へと組み入れられる<ref>[http://blog.livedoor.jp/myacyouen-hitorigoto/archives/43273256.html 笛吹神社の参道⑥為志神社（葛城市・林堂）]、エナガ先生の講義メモ（最終閲覧日：25-01-17）</ref>。
== 神伊可古夜日女 ==
== 伊加里姫 ==
<blockquote>笠水（宇介美都（うけみづ））一名真名井。白雲山の近郊に在る。潔清いこと麗しい鏡の如し。けだし是は豊宇気大神の降臨に当たり●●涌き出た霊泉なり。その深さは三尺ばかりその廻りは百十二歩。炎旱に乾かず長雨にも溢れない増減を見ない。その味は甘露の如しで万病を癒す霊機がある。傍らに二つの祠有り。東は伊加里姫命或いは豊水富神と称す。西は笠水神即ち笠水彦神・笠水日女の二神。是即ち海部直等の斎祭る祖神である。</blockquote>
=== 笠水神社 ===
紀州では、おそらく[[丹生都比売神]]を[[井氷鹿]]という下位の疫神に変更しよう、という動きが賀茂系氏族等の間であったと思われるが、高野山に寺院を招致することで、女神の変節を防ぎ、一方で上野では[[井氷鹿]]を利用して、[[丹生都比売神]]を変節させようとした勢力を非難する説話を作ったのではなかろうか。おかげで、'''伊香保の女神'''は[[丹生都比売神]]とは違う女神であることを強調するが故に、「'''太陽女神以外のあらゆる女神の性質を意図的に詰め込んだ女神'''」になってしまっている感がある。丹生川上系の神社で[[丹生都比売神]]が祀られていないのは、丹生川上系の神社は'''[[丹生都比売神]]を排除するための神社'''だからと考える。
=== その他・関連がありそうな名前 ===
* [[葛城国造]]'''荒田彦女'''・'''葛比売'''<ref>葛城襲津彦（国史）</ref>：[[葛城襲津彦]]の母
== 関連項目 ==
== 参考文献 ==
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%95%E6%B0%B7%E9%B9%BF 井氷鹿]（最終閲覧日：22-06-16）
* [https://www.vill.kawakami.nara.jp/kanko/docs/2017121800011/ 奈良県川上村HP、「井光神社」より]（最終閲覧日：22-06-16）* [http://kamnavi.jp/mn/katuragi.htm 葛城の古代]（最終閲覧日：22-06-16）
== 参照 ==
[[Category:多氏]]
[[Category:物部氏]]
[[Category:井氷鹿|*]]
