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文化的な逸話== 伝承 ==放送== 天兵討伐 ==編集布洛陀はチワン族の創始者であう。彼は最も聡明かつ賢明で、壮族は何が起こっても常に彼に知恵を求めた。良いことも悪いことも布洛陀に相談した。1．天兵を討伐せよBuluotuo はチワン族の創始者です。彼は最も聡明で賢明で、強い家族は何が起こっても常に彼に尋ねます。良いことも悪いことも彼に尋ねてください。布洛陀は天と地と人と、あらゆることを知っていたため、天は彼を非常に憎み、天の兵士と将軍を派遣して彼を捕まえようと探した。仏陀は天と地と人々を知っていたため、天は彼を非常に憎み、天の兵士と将軍を派遣してあらゆる場所に彼を捕らえました。ある日、仏羅陀が山の草を採るために家を出たのを巡回隊が発見し、山の口で兵士を待ち伏せした。太陽が西に沈みかけ、ブルオトゥオが草を摘んで振り返っていると、突風が起こり、丘の上の森を揺るがしました。ブルオトゥオさんは梁に登ったが、兵士たちは彼に近づく前に突進し、飛んできた砂と石に殴られ、彼はよろめき、見境なく叫び声を上げた。天の兵士と将軍たちは軍隊を撤退させて天に戻る以外に選択肢はありませんでした。布洛陀は天と地と人々を知っていたため、天は彼を非常に憎み、天の兵士と将軍を派遣してあらゆる場所に彼を捕らえました。ある日、仏羅陀が山の草を採るために家を出たのを巡回隊が発見し、山の口で兵士を待ち伏せした。太陽が西に沈みかけ、ブルオトゥオが草を摘んで振り返っていると、突風が起こり、丘の上の森を揺るがしました。ブルオトゥオさんは梁に登ったが、兵士たちは彼に近づく前に突進し、飛んできた砂と石に殴られ、彼はよろめき、見境なく叫び声を上げた。天の兵士と将軍たちは軍隊を撤退させて天に戻る以外に選択肢はありませんでした。
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== 祭祀 ==
2013年、百色市のチワン族の祖を祀る布洛陀祭が、広西チワン族自治区天陽県の甘荘山巡礼広場で開催された。広西チワン族自治区内外のチワン族地域からの数万人の崇拝者が、チワン族の祖先である仏陀を共同で崇拝した。チワン族は、新年の平和、幸福、豊作を祈った。布洛陀は、チワン族の先祖の口承文学に登場する神話上の人物であり、創造の神、祖先の神、そして道徳の神である。毎年旧暦の3月 7 日から9日まで、国内外の数十万人のチワン族が自発的に布洛陀の発祥の地である甘荘山に集まり、祖先の布洛陀を崇めます。2013年百色市布螺陀民俗文化観光祭りが同日開幕した。タイ、ベトナム、ラオス、ミャンマーを含む多くの ASEAN 諸国の人々が祭に参加した<ref>[https://baike.baidu.com/reference/1217696/533aYdO6cr3_z3kATPOOyq35Z36XN9ypu7DXWrtzzqIP0XOpS5vpTp0g5Zkv-_h3GA6Fs5dvLtUb2eblCEtE7egQdewzXeYjmnT8Ujvfy7_n-dgzk9ha-84eBA 中国壮族民众公祭始祖布洛陀 东盟多国参加．]人民网．2013年04月16 [引用日期2017-01-20]（最終閲覧日：25-01-05）</ref>。[10]
布洛陀は中国の国家無形文化遺産となり、伝統文化で地域で活性するための重要な手段となっている。2002年、天陽が仏陀文化伝説の主な発祥の地であるというニュースが急速に広まると、仏陀陀に関連する多くのプロジェクトがすぐに浮上した。布洛陀と姆六甲（Mulujia）はチワン族の重要な「祖先」となっている。天陽近郊の甘荘山では、2004年から仏洛陀観光文化祭が毎年開催されている。広西チワン族自治区とさまざまな地域や国との交流がますます頻繁になるにつれ、甘荘山一帯は広西チワン族自治区の重要な文化観光名所となっている。毎年3月3日には、数十万人の中国人と外国人観光客が観光に集まり、仏羅陀の伝説はさらに広がっている。
仏陀は着る服を着ず、常緑樹の下で長年休んでいましたが、岩には彼の手形の跡が残っています。荘家はこれまで、村のそばにある常緑樹を、創始者仏羅陀に敬意を表する神聖な木とみなしている。
2．太陽を撃つ
