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地蔵菩薩の起源は、インド]]のバラモン教の神話に登場する大地の女神地蔵菩薩の起源は、インドのバラモン教の神話に登場する大地の女神'''プリティヴィー'''で、大地を守護し、財を蓄え、病を治すといった利益信仰があり、これが仏教にも取り入れられ、地蔵菩薩が成立したとされる<ref name=morooka/>。経典として「地蔵菩薩本願経」「大乗大集地蔵十輪経」「占察善悪業報経」が地蔵三経と呼ばれるが、「占察善悪業報経」は偽経とも言われる<ref name=morooka/>。
日本では、六地蔵像は墓地の入口などにしばしば祀られている。[[中尊寺]]金色堂には、[[藤原清衡]]・[[藤原基衡|基衡]]・[[藤原秀衡|秀衡]]の遺骸を納めた3つの[[仏壇]]のそれぞれに6体の地蔵像が安置されているが、各像の姿はほとんど同一である。日本では、六地蔵像は墓地の入口などにしばしば祀られている。中尊寺金色堂には、藤原清衡・基衡・秀衡の遺骸を納めた3つの仏壇のそれぞれに6体の地蔵像が安置されているが、各像の姿はほとんど同一である。
[['''愛宕権現]]の[[本地仏]]。大宝年間、[[役小角]]が白山修験の開祖とされる[[泰澄]]と山城国愛宕山に登ったとき、[[龍樹菩薩]]、富楼那尊者、[[毘沙門天]]、[[愛染明王]]を伴い大雷鳴とともに現れ、天下万民の救済を誓った地蔵菩薩が、勝軍地蔵であったという伝承が残る。また、[[敏達天皇]]の御代、[[日羅]]が勝軍地蔵を護持したとされ、さらに『[[元亨釈書]]』には[[清水寺]]の[[延鎮]]が勝軍地蔵と勝敵毘沙門天の両尊に[[坂上田村麻呂]]の戦勝祈願を行ったことが記されている。しかしながら、[[儀軌]]などが現存せず、延鎮が行ったとされる修法を初め、固有の尊容も明確でない。『地蔵菩薩本願経』『十輪経』『陀羅尼集経』にある「煩悩の賊、天魔の軍に勝つ」、「軍陣闘戦に際して、難を免れる」などの記述が、この尊を感得する依拠とされたと考えられている。幡（軍旗）や剣などを持ち、甲冑姿であることは共通するが、踏割蓮華に立つ立像と、神馬にまたがる騎馬像とが存在する。'''の本地仏。'''大宝年間、役小角が白山修験の開祖とされる泰澄と山城国愛宕山に登ったとき、龍樹菩薩、富楼那尊者、毘沙門天、愛染明王を伴い大雷鳴とともに現れ、天下万民の救済を誓った地蔵菩薩が、勝軍地蔵であった'''という伝承が残る。また、敏達天皇の御代、日羅が勝軍地蔵を護持したとされ、さらに『元亨釈書』には清水寺の延鎮が勝軍地蔵と勝敵毘沙門天の両尊に坂上田村麻呂の戦勝祈願を行ったことが記されている。しかしながら、儀軌などが現存せず、延鎮が行ったとされる修法を初め、固有の尊容も明確でない。『地蔵菩薩本願経』『十輪経』『陀羅尼集経』にある「'''煩悩の賊、天魔の軍に勝つ'''」、「'''軍陣闘戦に際して、難を免れる'''」などの記述が、この尊を感得する依拠とされたと考えられている。幡（軍旗）や剣などを持ち、甲冑姿であることは共通するが、踏割蓮華に立つ立像と、神馬にまたがる騎馬像とが存在する。
先に述べた「六地蔵」とは六道それぞれを守護する立場の地蔵尊であり、他界への旅立ちの場である葬儀場や[[墓|墓場]]に、多く建てられた。また道祖神信仰と結びつき、町外れや辻に「町の[[結界]]の守護神」として建てられることも多い。これを本尊とする祭りとして地蔵盆がある。 先に述べた「六地蔵」とは六道それぞれを守護する立場の地蔵尊であり、他界への旅立ちの場である葬儀場や墓場に、多く建てられた。また'''道祖神信仰'''と結びつき、町外れや辻に「町の結界の守護神」として建てられることも多い。これを本尊とする祭りとして地蔵盆がある。 また道祖神のことを'''シャグジ'''ともいうことから、シャグジに'''将軍'''の字を当て、道祖神と習合した地蔵を'''将軍地蔵'''（勝軍とも書く）とも呼ぶようになった。
また道祖神のことを'''[[ミシャグジ|シャグジ]]'''ともいうことから、シャグジに'''将軍'''の字を当て、道祖神と習合した地蔵を'''将軍地蔵'''（勝軍とも書く）とも呼ぶようになった。== 鬼門地蔵 ==中日新聞(2020年)によれば、愛知県半田市亀崎地区には「鬼門地蔵」と称する地蔵がある。個人宅の鬼門方向に祀られ、2003年の調査では、同地区で約70体が確認されている。史料はなく、由緒は不明という<ref>鬼門地蔵謎の密集, 中日新聞朝刊県内版, 2020-10-30, 高田みのり, page=20</ref>。
== 鬼門地蔵 ==
中日新聞(2020年)によれば、愛知県[[半田市]]亀崎地区には「鬼門地蔵」と称する地蔵がある。個人宅の[[鬼門]]方向に祀られ、2003年の調査では、同地区で約70体が確認されている。史料はなく、由緒は不明という<ref>{{Cite news|title=鬼門地蔵謎の密集|newspaper=中日新聞朝刊県内版|date=2020-10-30|author=高田みのり|page=20}}</ref>。
『地蔵菩薩本願経』によると、昔、[[インド]]に大変慈悲深い2人の王がいた。一人は自らが仏となってから人を救おうと考え、一切智成就如来という仏になった。だが、もう一人の王は先に人を悟りの境地に渡してから自らも悟ろうと考えた。それが地蔵菩薩である{{refnest|name=『地蔵菩薩本願経』によると、昔、インドに大変慈悲深い2人の王がいた。一人は自らが仏となってから人を救おうと考え、一切智成就如来という仏になった。だが、もう一人の王は先に人を悟りの境地に渡してから自らも悟ろうと考えた。それが地蔵菩薩である<ref>"世界大百科事典"|, [https://kotobank.jp/word/%E5%9C%B0%E8%94%B5-520134#E4.B8.96.E7.95.8C.E5.A4.A7.E7.99.BE.E7.A7.91.E4.BA.8B.E5.85.B8.20.E7.AC.AC.EF.BC.92.E7.89.88 「地蔵」 - 世界大百科事典 第２版]}}</ref>。地蔵菩薩の霊験は膨大にあり、人々の罪業を滅し成仏させるとか、苦悩する人々の身代わりになって救済するという説話が多い。
菩薩は[[如来]]に次ぐ高い見地だが、地蔵菩薩は「一斉衆生済度の請願を果たさずば、我、菩薩界に戻らじ」との決意で、その地位を退し、六道を自らの足で行脚し、救われない衆生、親より先に死去した幼い子供の霊を救い、旅を続けている。菩薩は如来に次ぐ高い見地だが、地蔵菩薩は「一斉衆生済度の請願を果たさずば、我、菩薩界に戻らじ」との決意で、その地位を退し、'''六道を自らの足で行脚し、救われない衆生、親より先に死去した幼い子供の霊を救い、旅を続けている'''。
幼い子供が親より先に死ぬと、親を悲しませ親孝行の功徳も積んでいないことから、[[三途川|三途の川]]を渡れず、賽の河原で鬼のいじめに遭いながら、石の塔婆作りを永遠に続けなければならないとされ、賽の河原に率先して足を運んでは、鬼から子供達を守り、仏法や経文を聞かせて徳を与え、成仏への道を開いていく逸話は有名である。幼い子供が親より先に死ぬと、親を悲しませ親孝行の功徳も積んでいないことから、三途の川を渡れず、賽の河原で鬼のいじめに遭いながら、石の塔婆作りを永遠に続けなければならないとされ、賽の河原に率先して足を運んでは、鬼から子供達を守り、仏法や経文を聞かせて徳を与え、成仏への道を開いていく逸話は有名である。
仏教上における餓鬼は、生前に嘘を他言した罪で、燃える舌を持っており、口に入れた飲食物は、炎を上げて燃え尽き、飲み食いすることは出来ないが、地蔵菩薩の慈悲を通した水は餓鬼の喉にも届き、暫くの間は苦しみが途切れるといわれている（その間に供養を捧げたり、徳の高い経文を聞かせたりして成仏を願うのが、[[施餓鬼]]の[[法要]]の一端）。 仏教上における餓鬼は、生前に嘘を他言した罪で、燃える舌を持っており、口に入れた飲食物は、炎を上げて燃え尽き、飲み食いすることは出来ないが、地蔵菩薩の慈悲を通した水は餓鬼の喉にも届き、暫くの間は苦しみが途切れるといわれている（その間に供養を捧げたり、徳の高い経文を聞かせたりして成仏を願うのが、施餓鬼の法要の一端）。
これは、六道全てに隔てなく慈悲を注ぐといわれる、地蔵菩薩の功徳を表す説であり、施餓鬼法要と地蔵菩薩は、深い関係として成立していった。これは、六道全てに隔てなく慈悲を注ぐといわれる、地蔵菩薩の功徳を表す説であり、'''施餓鬼法要と地蔵菩薩は、深い関係として成立'''していった。
仏教上では、非道者で仏法を否定、誹謗する者を[[一闡提]]（略して闡提）というが、これには単に「成仏し難い者」という意味もあることから、一切の衆生を救う大いなる慈悲の意志で、あえて成仏を取り止めた地蔵菩薩や観音菩薩のような菩薩を「仏教上では、非道者で仏法を否定、誹謗する者を一闡提（略して闡提）というが、これには単に「成仏し難い者」という意味もあることから、一切の衆生を救う大いなる慈悲の意志で、あえて成仏を取り止めた地蔵菩薩や観音菩薩のような菩薩を「'''大悲闡提'''」と称し、通常の闡提とは、明確に区別する。
[[神仏習合]]のもとで地蔵菩薩の[[本地垂迹|垂迹]]とされる神としては、[[愛宕信仰|愛宕神]]や[[天児屋命|天児屋根命]]、[[閻魔大王]]がいる。神仏習合のもとで地蔵菩薩の垂迹とされる神としては、愛宕神や天児屋根命、閻魔大王がいる。
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虚空蔵菩薩と地蔵菩薩が一対で安置される例は京都・広隆寺（講堂）などにあるが、一般的ではない。
== 像容 ==
== 六地蔵 ==
日本では、地蔵菩薩の像を6体並べて祀った'''[[六地蔵]]'''像が各地で見られる。これは、仏教の[[六道|六道輪廻]]の思想（全ての生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）に基づき、六道のそれぞれを6種の地蔵が救うとする説から生まれたものである。六地蔵の個々の名称については一定していない。地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道の順に檀陀（だんだ）地蔵、宝珠地蔵、宝印地蔵、持地地蔵、除蓋障（じょがいしょう）地蔵、日光地蔵と称する場合と、それぞれを金剛願地蔵、金剛宝地蔵、金剛悲地蔵、金剛幢地蔵、放光王地蔵、預天賀地蔵と称する場合が多いが、文献によっては以上のいずれとも異なる名称を挙げている物もある。像容は合掌のほか、蓮華、錫杖、香炉、幢、数珠、宝珠などを持物とするが、[[仏像#荘厳具|持物]]と呼称は必ずしも統一されていない。像が各地で見られる。これは、仏教の六道輪廻の思想（全ての生命は6種の世界に生まれ変わりを繰り返すとする）に基づき、'''六道のそれぞれを6種の地蔵が救う'''とする説から生まれたものである。六地蔵の個々の名称については一定していない。地獄道、餓鬼道、畜生道、修羅道、人道、天道の順に檀陀（だんだ）地蔵、宝珠地蔵、宝印地蔵、持地地蔵、除蓋障（じょがいしょう）地蔵、日光地蔵と称する場合と、それぞれを金剛願地蔵、金剛宝地蔵、金剛悲地蔵、金剛幢地蔵、放光王地蔵、預天賀地蔵と称する場合が多いが、文献によっては以上のいずれとも異なる名称を挙げている物もある。像容は合掌のほか、蓮華、錫杖、香炉、幢、数珠、宝珠などを持物とするが、持物と呼称は必ずしも統一されていない。
== 勝軍地蔵 ==
[[File:Atago Gongen.jpg|thumb|300px|勝軍地蔵（ギメ東洋美術館）]]
=== 道祖神との関係 ===
== 地蔵菩薩に関する伝承 ==
=== 古代インド王の転生 ===
=== 子供の守護・救済 ===
このように、地蔵菩薩は'''最も弱い立場の人々を最優先で救済する菩薩'''であることから、古来より絶大な信仰の対象となっていた。
=== 施餓鬼法要との関係 ===
また後年になると、地蔵菩薩の足下には'''餓鬼界への入口が開いている'''とする説が広く説かれるようになる。地蔵菩薩像に水を注ぐと、地下で永い苦しみに喘ぐ[[餓鬼]]の口に、その水が入る。とする説が広く説かれるようになる。地蔵菩薩像に水を注ぐと、地下で永い苦しみに喘ぐ餓鬼の口に、その水が入る。
== 垂迹神 ==
== 地蔵菩薩に関連する仏典 ==
; 日本で成立したとされる偽経
* 『地蔵菩薩発心因縁十王経』
* 『[[延命地蔵菩薩経|仏説延命地蔵菩薩経]]』『仏説延命地蔵菩薩経』
== 参考文献 ==
* Wikipedia：[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9C%B0%E8%94%B5%E8%8F%A9%E8%96%A9 地蔵菩薩]（最終閲覧日：22-03-22）
== 関連項目 ==
