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=== 出雲建（いずもたける）について ===
出雲建（いずもたける<ref>出雲建（日本人名大辞典）</ref>）は、『古事記』等に伝わる古代日本の人物。『日本書紀』に記載はない。
『古事記』景行天皇段によれば、倭建命（やまとたけるのみこと）は天皇の命で筑紫の熊曾建（くまそたける）を討伐したのち、帰途に出雲に入った。そしてそこにいる出雲建を殺そうと考え、まず出雲建と親しくなった。倭建命は密かに赤檮（イチイ）の木で木刀を作って偽の佩刀とし、出雲建と肥河（斐伊川）で水浴した際、先に川から上がって出雲建の刀を身に着けて刀の交換を提案した。果たして、遅れて川から上がった出雲建は偽の刀を身につけたが、刀を抜くことが出来ず、倭建命に討たれた<ref name="古事記">『新編日本古典文学全集 1 古事記』小学館、2004年（ジャパンナレッジ版）、pp. 221-223。</ref><ref>出雲建（古代氏族）, 2010年</ref>。そして倭建命は次の歌を詠んだという。
<blockquote>やつめさす 出雲建が 佩ける大刀 黒葛（つづら）多纏（さはま）き さ身無しにあはれ<ref name="古事記"/></blockquote>
→出雲建（いずもたける）について
ただし、振根も飯入根も賀茂氏から分岐していった人々と思われるので、出雲の国の人達の物語というよりは賀茂氏内部の紛争を思わせる説話でもあると考える。阿遅鉏高日子根神の神話と同様、出雲国造家の先祖も「神の力で生き返った（その地位を取り戻した特別な）'''飯入根'''」の子孫とみなされていたのであろう。女神については「再生させる女神」としての力が非常に弱められてるように思うが、死んで生き返った人が特別な座につく、というのは、'''キリスト教'''的ではないのだろうか。近隣に秦氏が存在したのであれば、その影響も窺えるのえはないだろうか。天（朝廷）にたてついて殺された出雲振根はまさに[[ニムロド]]といえる。賀茂氏系氏族の「[[黄帝]]嫌い」も窺える神話と考える。なぜなら、[[ニムロド]]とは[[羿]]であるところの[[黄帝]]に他ならないからである。
=== 天若日子と阿遅鉏高日子根 ===
