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管理人の考えでは、炎黄の闘争がまずあり、その後の続きの物語を語る際に「'''夏の建国神話'''」に話を接続したのが墨子の記述、「'''人類の創造神話'''」につなげたのが'''伏羲・女媧神話'''なのだと思う。元は一つの「'''炎黄の闘争とその続きの物語'''」があったのに、それが時代が下るにつれて二つに枝分かれしたので、「建国神話」と「創造神話」に分かれても両者には共通した要素があるのだ。墨子に苗族に関連すると思われる「三苗」が登場し、その一方で苗族に古い形式を残す伏羲・女媧神話（バロンとダロン）が語られているとすれば、どちらの話も苗族の先祖自身か、先祖にかなり近い位置で起きた事件が'''元になっている'''のではないだろうか。
→槃瓠と羿
よって羿、槃瓠、共工、舜、鯀、黄帝、ヤオ族の雷神、アぺ・コペンを「同じもの」として伝承を再構築した。槃瓠がだまし討ちにされる点は、ミャオ族神話、常陸国風土記などを参考にした。
== 克服を課した ==
