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アルテミスの猟犬の性質や、婚礼に関連する話である点、そして殺される月乙女は処女である、という点が、天狗食日月からの派生神話であることを伺わせる。ただ、ギリシャ神話は単なる伝承というよりは「文芸作品」という感が強く、文芸的な物語だと思う。アルテミスの猟犬の性質や、婚礼に関連する話である点、そして殺される月乙女は処女である、という点が、天狗食日月からの派生神話であることを伺わせる。ただ、ギリシャ神話は単なる伝承というよりは「文芸作品」という感が強く、文芸的な物語だと思う。娘を救おうとするクリュタイムネーストラーとイーピゲネイアを哀れんで助けるアルテミスの中に、ハイヌウェレ神話のサテネに痛じる精神を感じる。もしかしたら、「作品」ではなく「伝承」だった時代には、イーピゲネイアは鹿と交換されて助け出される、という物語だったかもしれないと思うがなんともいえない。文芸的な「悲劇」が強調されている作品なので、英雄アキレウスはハムレットのようにくだくだ悩む男性に描かれすぎてきいるのではないか、と個人的には思う。父王の幽霊に悩まされるハムレット、主神という名の怨霊に悩まされるアキレウス、である。
→イーピゲネイア・ギリシャ神話
こちらのアルテミスも残酷な女神だが、後日譚としてややサテネのようなエピソードがわずかに付け加えられている。ハイヌウェレ神話と比較すれば、アガメムノーンがアメタ、アルテミスがサテネ、イーピゲネイアがハイヌウェレに相当する。イーピゲネイアは父親に殺されるのだから、天狗食日月の「'''天狗'''」が「'''父親'''」に相当することが分かる。ハイヌウェレ神話には登場しないが、殺される乙女を助けようとする「英雄」はアキレウスである。しかし、これは救出に失敗したパターンといえる。「月の女神を殺して得ようとする豊穣」がハイヌウェレ神話のような単純な「'''芋'''」ではなくて、「'''戦争の勝利'''」とか「'''神の加護'''」とか、'''社会的なもの、観念的なものにまで拡大されている'''ことが分かる。
=== 魔眼のバロール・アイルランド神話 殺される天狗 ===
