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蚩尤は死して植物（楓）に化生する植物神であるので、饕餮もその性質が被っていると思われる。「猪紋黒陶鉢」は猪の紋様の中に植物の葉と「目」が見られ、おそらくこの猪は「雄」と思われるが、植物を内包している。猪を生け贄として、その中にある「植物の精」のようなものを、能力のある者が取り出せば、それが植物となって発芽し、植物の豊穣をもたらす、と考えられたのではないだろうか。そのように考えれば、蚩尤あるいは饕餮は河姆渡文化の猪紋黒陶鉢は「'''猪の体内に２つの目と植物の葉が存在する'''」という図が示されている。* 通常の猪には存在しない'''目'''が強調されている。植物の霊的な種を内包した獣神* 獣と植物が一体化されており、合成獣の一種である。蚩尤が動物となったり、植物となったりする点と類似している。* 文献によれば、饕餮は頭上に猪を抱いていうという。猪であるという点が饕餮と一致している。といえる。彼は「植物の父」であるが獣でもある。これらの３点より、管理人は猪紋黒陶鉢の文様は「'''饕餮文の一種'''」であると考える。「首だけの饕餮文」が王権と密接に関連するとした場合、河姆渡文化はまだ父系的な王権の発生に至らない文化なので、「饕餮文とは首だけの人獣面である」という厳格な規定はまだ発生していなかったのかもしれないと考える。
→河姆渡文化
=== 河姆渡文化 ===
[[画像:Hangzhou.jpeg|thumb|350px|図１，猪紋黒陶鉢<br />新石器時代（河姆渡文化）、1977年浙江省余姚河姆渡文化遺跡出、陶器、高さ11.7cm、口径21.7cm、底径17.5cm、浙江省博物館所蔵<ref>[http://abc0120.net/words/abc2007070901.html 猪紋黒陶鉢]、考古用語辞典、07-07-09</ref>]]
=== 良渚文化 ===
