差分

ペルシャにイスラム教が伝わると、パリ（トルコ語でペリ）はイスラムの民俗学に組み込まれた。初期のペルシャ語訳のクルアーンでは、善いジンはペリス、悪いジンはディブとされていた<ref>https://books.google.com/books?id=O84eYLVHvB0C&q=Piris , Dictionary of Islam, 9788120606722, Hughes, Patrick, Hughes, Thomas Patrick, 1995</ref>。パリの存在は、ジン、シャイターン、悪人の幽霊のほか、霊的な生き物の一種として、インドのイスラム教徒の間で今も根強く信じられている<ref>Frederick M. Smith ''The Self Possessed: Deity and Spirit Possession in South Asian Literature and Civilization'' Columbia University Press 2012 , ISBN=978-0-231-51065-3, page 570</ref>。トルコのイスラム教徒は、ジン、イフリート（地獄の幽霊または悪魔）、ナキール、ディブ（鬼または悪霊）、シャイターン（悪魔または鬼）など、他の霊的な生き物の中にパリの存在を認めることがよくある<ref>Yves Bonnefoy ''Asian Mythologies'' University of Chicago Press 1993 {{ISBN|978-0-226-06456-7}} p. 322</ref>。ペルシャ語のクルアーンであるTafsir 。 ペルシャ語のクルアーンであるTafsir al-Tabariによると、パリは神が悪霊ディブの後に創造した美しい女性の霊であるという。Tabariによると、パリは神が悪霊ディブの後に創造した美しい女性の霊であるという。彼らは大抵は神を信じており、人間に対して慈悲深い<ref>Cosimo, Inc ''Arabian Nights, in 16 volumes: Volume XIII, Band 13'' 2008 {{ISBN|978-1-605-20603-5}} page 256</ref>。