普段は峻厳とした山の頂上や、深い泉の底にいるが、たまに人間の世界に行くこともある。日本の天女と同じように、ペリの女性が人間の男と結婚する事もあるという。
ペリは後に他の文化にも取り入れられた<ref>Sherman, Josepha (2008). ''Storytelling: An Encyclopedia of Mythology and Folklore''. Sharpe Reference. p. 361. ISBN, 978-0-7656-8047-1</ref>。ペリは贖罪のための懺悔を終えるまで楽園へ入ることを拒否されたいたずら好きな存在として描かれている<ref name=":0">Nelson's New Dictionary of the English Language, Nelson, Thomas, Thomas Nelson & Sons, 1922, https://books.google.com/books?id=LJURAAAAIAAJ&dq=peri+mythology&pg=RA1-PA234 ,pages=234</ref>。 イスラム教の影響下では、ペリはいたずら好きのジンやディブ(悪魔)とは対照的に、慈悲深い霊となった<ref>Denise Aigle ''The Mongol Empire between Myth and Reality: Studies in Anthropological History'' BRILL, 28.10.2014 , ISBN, 9789004280649, p. 118</ref>。
学者のウルリッヒ・マルツォルフ(اولریش_مارزلف)は、ペりの起源がインド・ペルシャであり、後にアラブの伝統的なおとぎ話に組み込まれたと指摘している<ref>Marzolph, Ulrich (08 Apr 2019). "[https://www.routledgehandbooks.com/doi/10.4324/9781315108407-4 The Middle Eastern World’s Contribution to Fairy-Tale History]". In: Teverseon, Andrew. ''The Fairy Tale World''. Routledge, 2019. pp. 46, 52, 53. Accessed on: 16 Dec 2021.
https://www.routledgehandbooks.com/doi/10.4324/9781315108407-4</ref>。
== ペルシャ神話と文学において ==
パリはペルシャの民間伝承や詩に詳しく、ロマンスや叙事詩に登場する。
さらに、後世の詩人たちは、この言葉を美しい女性を指す言葉として、その素晴らしさを説明するために使っている。フェルドウスィーの叙事詩『シャー・ナーメ(王書)』の冒頭で、スラオシャがパリの姿で現れ、破壊的なアーリマンがもたらす脅威をカユーマルス(神話の最初の人間で世界の王)とその息子スィヤーマクに警告している。パリはまた、カユーマルスがアーリマンとその悪魔の息子を倒すために、最終的に作り上げる神々の軍隊の一部を成している。
ロスタムとソフラーブの物語では、ロスタムの恋人であるタハミーネ王女が「パリのような美しさ」と呼ばれている。
ペリは後に他の文化にも取り入れられ[1]、贖罪のための懺悔を終えるまで楽園への参入を拒否されたいたずら好きな存在として描かれている[2]。 イスラム教の影響下で、ペリはいたずら好きのジンやディブ(悪魔)とは対照的に、慈悲深い霊となった[3]。学者のウルリッヒ・マルツォルフ(fa)は、このキャラクターの起源がインド・ペルシャであり、後にアラブのおとぎ話の伝統に組み込まれたことを指摘している[4]パリはディヴ(دَيۋَ다)(ディーヴァ、دَيۋَ )と呼ばれる下層の悪魔の標的となり、鉄の檻に閉じ込められて迫害された<ref>Olinthus Gilbert Gregory ''Pantologia. A new (cabinet) cyclopædia, by J.M. Good, O. Gregory, and N. Bosworth assisted by other gentlemen of eminence, Band 8'' Oxford University 1819 digitalized 2006 sec. 17</ref>。この迫害は、ディブが認識していたように、パリが堕落に対する反乱に加わるだけの自尊心がないために生じたものであった<ref name=":0" />。
== イスラム文化 ==
ペルシャにイスラム教が伝わると、パリ(トルコ語でペリ)はイスラムの民俗学に組み込まれた。初期のペルシャ語訳のクルアーンでは、善いジンはペリス、悪いジンはディブとされていた<ref>https://books.google.com/books?id=O84eYLVHvB0C&q=Piris , Dictionary of Islam, 9788120606722, Hughes, Patrick, Hughes, Thomas Patrick, 1995</ref>。パリの存在は、ジン、シャイターン、悪人の幽霊のほか、霊的な生き物の一種として、インドのイスラム教徒の間で今も根強く信じられている<ref>Frederick M. Smith ''The Self Possessed: Deity and Spirit Possession in South Asian Literature and Civilization'' Columbia University Press 2012 , ISBN=978-0-231-51065-3, page 570</ref>。トルコのイスラム教徒は、ジン、イフリート(地獄の幽霊または悪魔)、ナキール、ディブ(鬼または悪霊)、シャイターン(悪魔または鬼)など、他の霊的な生き物の中にパリの存在を認めることがよくある<ref>Yves Bonnefoy ''Asian Mythologies'' University of Chicago Press 1993 {{ISBN|978-0-226-06456-7}} p. 322</ref>。
Peris were later adopted by other cultures.ペルシャ語のクルアーンであるTafsir al-Tabariによると、パリは神が悪霊ディブの後に創造した美しい女性の霊であるという。彼らは大抵は神を信じており、人間に対して慈悲深い<ref>ShermanCosimo, Josepha (2008). Inc ''StorytellingArabian Nights, in 16 volumes: An Encyclopedia of Mythology and FolkloreVolume XIII, Band 13''. Sharpe Reference. p. 361. 2008 {{ISBN|978-01-7656605-804720603-15}}page 256</ref> They are described as mischievous beings that have been denied entry to [[paradise]] until they have completed [[penance]] for atonement.。彼らは今でもいくつかの民間伝承の一部であり、そのため人間の前に姿を現し、時には山中で無礼な態度を取ったり、資源を浪費するハンターを罰したり、あるいは若者を誘拐して彼らの集まりに参加させたりもする。パリとの遭遇は、精神的なものだけでなく、肉体的なものもあるとされている<ref name=">Peter J. Claus, Sarah Diamond, Margaret Ann Mills ''South Asian Folklore:0">An Encyclopedia : Afghanistan, Bangladesh, India, Nepal, Pakistan, Sri Lanka'' Taylor & Francis, 2003 {{Cite bookISBN|title=Nelson's New Dictionary of the English Language|last=Nelson|first=Thomas|publisher=Thomas Nelson & Sons|year=1922|url=https://books.google.com/books?id=LJURAAAAIAAJ&dq=peri+mythology&pg=RA1978-0-415-93919-PA234|pages=2345}}page 463</ref> Under [[Islam]]ic influence, Peris became benevolent spirits,。 結婚は可能だが、イスラムの言い伝えでは良くないこと、とされている。人間の短気と猜疑心から、人間とパリの関係は壊れてしまう。ビルキス(シバの女王)は、ある言い伝えによると、パリと人間の破綻した関係から生まれた娘である<ref>Denise Aigle Joseph Freiherr von Hammer-Purgstall ''The Mongol Empire between Myth and RealityRosenöl. Erstes und zweytes Fläschchen: Studies in Anthropological HistorySagen und Kunden des Morgenlandes aus arabischen, persischen und türkischen Quellen gesammelt'' BRILL, 28.10.2014 {{ISBN|9789004280649}} BoD – Books on Demand 9783861994862 p. 118103 (German)</ref> in contrast to the mischievous [[jinn]] and 。ペリは通常、慈悲深い生き物とされているが、ディブとは対照的に、''[[Dev (mythology)|divs]]空の民'' (demons). Scholar Ulrich Marzolph ([[:fa:اولریش_مارزلف|fa]]) indicates an Indo-Persian origin for the character, who was later integrated into the Arab fairy tale tradition.の間では、イスラム教徒か異教徒かわからない、道徳的に両義的な生き物であると信じられている<ref>Marzolph, Ulrich (08 Apr 2019). "[httpsShamanism and Islam://www.routledgehandbooks.com/doi/10.4324/9781315108407-4 The Middle Eastern World’s Contribution to Fairy-Tale History]". In: TeverseonSufism, Andrew. ''The Fairy Tale Healing Rituals and Spirits in the Muslim World''. Routledge, 2019. pp. 46, 52, 53(2017). Accessed onVereinigtes Königreich: 16 Dec 2021Bloomsbury Publishing.https://wwwp.routledgehandbooks.com/doi/10.4324/9781315108407-4148</ref>。
== ペリが登場する民話 ==
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=105 ペリの妻]
* [http://bellis.sakura.ne.jp/k/tegalog.cgi?postid=193 マリク・ハッサン]:中国(パミール高原)
== 関連項目 ==
* [[ディヴ]]
* [[鶴の恩返し]]
== 参考文献 ==
日本語のWikipediaのページだけでは、内容が少し物足りなかったので、英語版で補足してみました。(★☆☆☆☆:レベル1)* Wikipedia:[https://en.wikipedia.org/wiki/Peri Peri](最終閲覧日:22年3月日)* Wikipedia:[https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9A%E3%83%AA ペリ](最終閲覧日:22年3月日)
** 草野巧, 幻想動物事典, 新紀元社, ファンタジー事典シリーズ, 1997-05, page=277, isbn=978-4-88317-283-2
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