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である。この２つの話が入り交じった結果、悪い蛇神は退治されて、人身御供は必要なくなったはずなのに、女神が死ぬことにだけなってしまっている、という印象を受ける。静岡県の矢奈姫神社では、人身御供を求める干ばつの猿神が退治されたはずなのに、女神を殺すことを模した祭祀が今も続けられている。なんだか、その祭祀の精神的構図が、そのまま神話で語られている感がする伝承である。である。この２つの話が入り交じった結果、悪い蛇神は退治されて、人身御供は必要なくなったはずなのに、女神が死ぬことにだけなってしまっている、という印象を受ける。静岡県の矢奈姫神社では、人身御供を求める干ばつの猿神が退治されたはずなのに、女神を殺すことを模した祭祀が今も続けられている。なんだか、その祭祀の精神的構図が、そのまま神話で語られている感がする伝承である。論理的には破綻しているのだけれども、'''女神は殺されるためだけに殺される'''という感がする。
→私的解説
* 石見天豊足柄姫命が、悪い蛇神（石神）に追い回されて死に、石に変じてしまった話。
== 祀る神社 ==
