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→醸鬼
ミャオ族の伝承では「蠱」が大切とされ、ムカデ（これも蠱の原料）などが神話的に重要であって、いわゆる「虫信仰」で、漢字の「虫」が「蛇」と「昆虫」を示して、それぞれの区別が古代では曖昧だったとしても、一般的に蛇ではない「'''虫'''」の方が重用されるように感じる。蛇（中国では広く[[伏羲]]・[[女媧]]のトーテム）、象（インド神話のガネーシャ）は、「'''兄弟'''」とされていても、'''醸鬼'''として不吉なものとして扱われるようである。しかし、それが「蠱毒」の原料の「霊」でもあるのではないだろうか。古代において、不吉な霊を操るのは「'''母'''」であったことがうかがえる。
そして、'''醸鬼'''（リャン・ゴォ）の語源は、'''[[グミヤー]]'''であり、これは日本でいうところのいわば「'''邪鬼'''」のことと考える。「'''悪い蛇神のせいで、父親は邪鬼になってしまい、母親は毒女になってしまった。'''」という話の内容にも受け取れる。日本神話では、[[天若日子]]は結婚して天に逆らう邪鬼になってしまった、という話に該当するのだろうか。もっと民間的な伝承では、「大根足（蛇神）に溺れて仙力を失ってしまった久米の仙人」といったところではないか、と思う。創世記には「悪い蛇神のせいで父親は冥界から生き返らせられてしまい、母親は服を着るような悪い女になってしまった。」という話があったような気がする。ともかく、グローバル的には「悪い蛇」とは「女神」のことで表されることが多い気がする。ただし、創世記は別だけれども。は結婚して天に逆らう邪鬼になってしまった、という話に該当するのだろうか。もっと民間的な伝承では、「大根足（蛇神）に溺れて仙力を失ってしまった久米の仙人」といったところではないか、と思う。創世記には「悪い蛇神のせいで父親は冥界から生き返らせられてしまい、母親は服を着るような悪い女になってしまった。」という話があったような気がする。ともかく、グローバル的には「悪い蛇」とは「女神」のことで表されることが多い気がする。
おそらく、紫式部の「玉鬘」は「悪い蛇女神が母親を狂気に追い込んで、父親をたぶらかし、家族をバラバラにした、だけでなく帝もたぶらかそうとした。」と言いたい
