差分

タイヤル族（アタヤル族）は、「熊」に対して畏敬の念を持っているが、子孫ではない、と言う。台湾原住民の伝承では巨人は悲惨な最期を遂げることが多いが、タイヤル族の伝承では比較的良い扱いを受けている。おそらく、グガン、ハールスはパイワン族の祖神であって、彼らの潜在的なトーテムが「'''熊'''」であり、タイヤル族が畏敬しているのは'''パイワン族の祖神である'''、ということなのではないだろうか。グガンは中国プーラン族の神[[グミヤー]]、ハールスは中国神話の[[伏羲]]に相当すると考える。ハールスは巨根の持ち主で、これが[[伏羲]]の「ヘビの尾」に相当する、ともいえるし、山東省の神話の八神のうち「陽主神」にも相当するように思う。の「ヘビの尾」に相当する、ともいえるし、山東省の神話の八神のうち「陽主神」にも相当するように思う。アタヤル族の「射日神話」の中には、太陽を射るために出発する際に「'''熊の陰茎'''」を携えていき、これをはめた矢で太陽を射た、というものがある。「陽主神信仰」からみれば、これはハールス神の陰茎であったのではないだろうか。また中国プーラン族の神グミヤーは、この神自身が射日の英雄でもある。この神も「熊」であったので、そのタイヤル族版のグガンも熊、ということになるのではないだろうか。とすればタイヤル族の伝承では事実上'''「陽主神」であり「熊神」が射日を行い、タイヤル族の英雄が神の加護を得て（あるいは神の代理人として）作用した、ということなのではないだろうか'''。この「陽主神」でありかつ「熊神」であるものとは、グガンとハールスのことであり、中国神話におけるグミヤーと伏羲の相当するため、グミヤーと伏羲の神話上での位置の近さを示すものともいえると考える<ref>神々の物語、台湾原住民文学選５、神村徹編、草風館、2006年8月1日出版、p165</ref>。