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ただ、籠神社には「いついつ出やる」とは「本当の事を言って良いのは何時になるだろう。」という意味だという解釈があられるのかな、と思う。だいたいそもそも、豊受大神はヒョウタンとかカボチャとか桂とか竹とか、植物で現される女神であって、その起源も[[大渓文化]]にさかのぼる、いわば「'''気合いの入った植物神'''」である。5000年以上も「植物神」としか扱われてこなかった母神が、いかに好意的な子孫である海部氏の中であっても、急に人間的に自立して、伊勢にて[[天照大御神]]にお仕えする女神へと変貌するのは、変化が急すぎるし、「'''ビフォーアフター'''」の姿に差がありすぎるので、絶対に外部の強力な神話の影響を受けて変貌したと考える。そしてそのネタ元は中国のメジャーな女神ではない、と考える。一番メジャーな女神[[西王母]]は、下位の仙女たちを厳しく監督する女神で、優しい母親ではなく、'''厳しい姑'''みたいな女神だからである。
だから、[[豊受大神]]と[[天照大御神]]の関係は「何時になるだろう。」とか言っていないで、素直に「'''ギリシア神話のデーメーテールとペルセポネ－'''」を参考にした、と。なぜなら他に似たような類例のメジャーな神話が見当たらないから。そうおっしゃられても良いのではないかと思います。デーメーテール女神の名を聞けば、彼女は広く「ダヌ女神」の一柱だと分かったはず。そうして娘に尽くして支える母女神の姿は、文芸的には源氏物語の六条御息所などにも影響を与えたと考える。」を参考にした、と。なぜなら他に似たような類例のメジャーな神話が見当たらないから。そうおっしゃられても良いのではないかと思う。デーメーテール女神の名を聞けば、彼女は広く「ダヌ女神」の一柱だと分かったはず。そうして娘に尽くして支える母女神の姿は、文芸的には源氏物語の六条御息所などにも影響を与えたと考える。
== 参考文献 ==
