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多度大社の名前から見れば、一目連とは'''「ティワズ」系'''の神であって、元々のトーテムは豚神だったと考える。伊勢神宮の月神に合わせて、トーテムを白馬に変更したのではないだろうか。
==女神像の変遷 = 『古事記』 ==== それは「桂」で良いのだろうか ===上巻では、月讀命は[[伊邪那岐命|伊邪那伎命]]の'''右目'''を洗った際に生み成され、天照大御神や須佐之男命とともに「三柱の貴き子」と呼ばれる。月讀命は、伊耶那伎命から「夜の食国を知らせ」と命ぜられるが、これ以降の活躍は一切ない。夜を治める月は「日月分離」（後述）後の満月を現すと考えられる<ref>月読命が[[伊邪那岐命河姆渡文化]]の右目から誕生するという点は、中国神話のうち、の「月神」は体内に植物の葉が描かれており、これは後の中国神話でいうところの「月の桂の木」の原型と考える。では、[[盤古河姆渡文化]]神話と一致する。</ref>。でも「桂の木」と扱って良いのか、ということになる。
=== 『日本書紀』 実はヒョウタン ===
==== 神代紀 ====
日本書紀・神代紀の第五段では、本文で「日の光に次ぐ輝きを放つ月の神を生み、天に送って日とならんで支配すべき存在とした」と簡潔に記されているのみであるが、続く第一の一書にある異伝には、[[伊邪那岐命|伊弉諾尊]]が左の手に白銅鏡を取り持って[[天照大御神|大日孁尊]]（天照大神）を生み、右の手に白銅鏡を取り持って[[月読命|月弓尊]]（月読命）を生んでいる。日と並ぶ月は日月分離前の新月を現すと考えられる<ref group="私注">日月を分離する前はなぜ新月なのだろうか？</ref>。
