21,543
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
→トゥイストーとマンヌス
比較宗教学者のブルース・リンカーン（Bruce Lincoln）は、ジョルジュ・デュメジルの三機能仮説を援用し、トゥイストーとマンヌスの伝説はインド・ヨーロッパ語族の原創造神話にさかのぼるものだとしている。<ref>Bruce Lincoln, The Indo-European Myth of Creation, ''History of Religions'' 15.2 (1975), pp. 121-45.</ref>
=== 私的解説 ===
トゥイストーが「双子のイスト（TT）」という意味であれば、これは「二人の雷神」という意味と考える。この場合の「雷神」は西欧の文化圏なので「太陽神」とか「火神」とか「鍛冶神」に置き換えて考えることも可能だろう。近い神としてはローマのヤヌスの「ヤ」が「２」という意味を示すと考える。マンヌスはその雷神の子孫で、人類の祖なのだし、インドのマヌは「大洪水」を生き延びた神なので、古い起源としては、時代的には「'''二人の雷神を擁する河姆渡文化'''」あたりにあるのだろう。そこから更に時代が下った中国では、'''「デーヴァ」という神のトーテムが豚から熊に置き換わった'''と思われる。おそらく、「'''豚の神は熊の神に殺され食われたのだから、熊になった'''」とでも言い張ったのではないだろうか。やはり直接の起源的には良渚文化が疑わしいように思う。そうやって、「熊トーテムの人（王）」とでも言うべき存在となったのが「'''マンヌス'''」だと考える。大洪水を生き延びた苗族のチャンヤンも名前に２つの「n」が含まれるので、彼も潜在的には'''熊'''なのだろう。
デュメジルの述べる「インド・ヨーロッパ語族の原創造神話」というものがどういうものなのかは知らない。そもそも王権に関する「三機能」は良渚文化あたりで考え出されたもので、印欧語族が考え出したものではないと考えるし、それは考古学的な研究から証明できるのではないだろうか。もっともこれは最近分かったことだから、デュメジルが知ることはなかったのかもしれない。神話学者は、なるべく中国の最新の考古学的研究の成果に常にアンテナを張るべきと考える。
== 注 ==
