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→サテネとは
=== サテネとは ===
サテネとハイヌウェレは、本当に「同じ女神」といってよいのだろうか？ 冥界の女神サテネが、日本神話の[[伊邪那美命]]に相当し、芋に変化するハイヌウェレが日本神話の[[大宜都比売]]だとすれば、両者の違いは更に際立つ。[[大宜都比売]]と（ハイヌウェレ）と[[伊邪那美命]]は別々に亡くなるし、亡くなる場所も設定も異なっていて、全く「別の神」である。（サテネ）は別々に亡くなるし、亡くなる場所も設定も異なっていて、全く「別の神」である。
では、なぜヴェマーレでは、[[伊邪那美命]]（サテネ）と[[大宜都比売]]（ハイヌウェレ）が「一体」であるかのように取り扱われるのだろうか。それは、彼らの性質が似通っているから、元は別々の神だったのに、習合してしまった、ということがまず考えられる。似通った神話を２つ纏める際に、例えばそれが「射日神話」のように「'''太陽を射る話'''」だった場合、太陽神が二柱いたら、彼らがよほど近くにいない限り、それぞれを射るのに、最低でも２本の矢が必要だと思わないだろうか？ それを更に縮めて、'''１本の矢で、１つの太陽を射落としたら、残りも自動的に落ちてしまうようにして、どちらが射られたのか、それぞれにどんな事情があって射られたのかまで、まぜこぜにして分からなくなってしまっているのではないだろうか'''。
台湾の伝承には、太陽神を射て血が流れる話はあるが、作物を得る話はない。ヴェマーレの神話にしても、多少話の筋に混乱はあるが、「死した女ラビエの遺産」にまつわる神話は「女性が腹から出血する原因」の神話であって、作物の起源神話ではない。誰かが「男性の太陽が射られて血を流す神話を、女神の月経の話に置き換えた神話」と「女神が殺されて作物を取り出される神話」を一塊にしてしまったものが、ヴェマーレ族の神話と考える。
=== トーテムについて トゥワレとアメタ ======= ハイヌウェレの場合 ====彼女は、* 豚→ココヤシ→（＋アメタの血）と変化して生まれる。アメタは男性なので、彼の「血」とは精液の役割を果たすと考える。ということはココヤシは女性ということになる。バロン・ダロン神話で、子供達の母親が「死した女性の化身」のカボチャとして語られるように、ココヤシは「死した女性」の化身と考えられる。神話の中で「父なる神」といえるのはトゥワレとアメタである。
== 関連項目 ==
