差分

松浦市・大阪市の話では、娘は父親の失言を嘆き、その死を悼む娘となっている。こちらは[[下光比売命]]的な女神といえよう。雉が亡くなってもこちらの女神は消えない。むしろ、疫神的な位置にいる雉女神が亡くなると、「娘」の病は癒えてしゃべれるようになった、という感がある。こちらはむしろ、[[誉津別命]]という話せなかった神が、出雲大神（大国主命）あるいは[[阿麻乃彌加都比売]]を鎮めることで話せるようになった、という神話を彷彿とさせる。[[誉津別命]]と比較するならば、出雲大神（大国主命）が「父親」、[[阿麻乃彌加都比売]]が雉、ということになりそうである。彼らが鎮まる（消える）ことで「娘」は話せるようになるのだ。が雉、ということになりそうである。彼らが鎮まる（消える）ことで「娘」は話せるようになるのだ。大阪市の「娘」の'''照日'''（てるひ）という名前から、この娘は、出雲系の神話では[[下光比売命]]、記紀神話では[[天照大御神]]に相当する娘と考える。 彼女の夫に相当する者は、[[阿遅鉏高日子根神]]的な神と言うしかない。疫神としての性質が弱められた[[阿遅鉏高日子根神]]と言うべきであろうか。ただし、妻を家から追い出そうとするところに疫神であった名残があるように思う。悪い雉神は退治してくれるわけだから、桃太郎的な夫神ともいえるだろうか。