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→私的解説
=== アドーニスの誕生 ===
ミルラの木に、イノシシがぶつかってアドーニスが生まれる。この場合、ミルラの木はやはり[[吊された女神]]だし、イノシシが[[祝融型神]]といえる。イノシシはキニュラースの別の姿ともいえるのではないだろうか。といえる。イノシシは'''キニュラースの別の姿'''ともいえるのではないだろうか。
=== アドニースの成長 ===
ものと言えないだろうか。そうすると、アプロディーテーは人身御供というものを肯定している女神ということで、「[[吊された女神]]」ということになる。一方のペルセポネーは冥界の女神で、現世にはたやすく戻ってこれない存在で、死者でもある。彼女が冥界に掠われた経緯から見れば、こちらも「[[吊された女神]]」といえる。彼女たちは、どちらも元は同じ「[[吊された女神]]」なのだが、二つに分けて、存在場所をそれぞれ現世と、冥界に分けたと思われる。それは「植物神が現世と冥界の間を非常識に行ったり来たりする話」が、物語として破綻しないためになされた工夫ではないだろうか。
ともかく、アドーニスは冥界で、現世に再生されても良い状態まで育つ。そのため、最終的にアプロディーテーの働きかけで再生するが、１年のうち１／３は冥界で過ごす定めになる。人間の生活としては奇妙だが、植物らしい運命とはいえる。
=== アドニースの死 ===
アドニースは狩の最中にアレースが化けたイノシシに襲われて死ぬ。本物語では、イノシシはアドニースが生まれた際にも登場する。このイノシシも'''キュニラース'''の別の姿といえないだろうか。
== 参考文献 ==
