15,557
回編集
差分
ナビゲーションに移動
検索に移動
日本神話ではまず、『日本書紀』神代記上七段の第一の一書に登場する。[[高天原]]の斎服殿（いみはたどの）で神衣を織っていたとき、それを見た日本神話ではまず、『日本書紀』神代記上七段の第一の一書に登場する。高天原の斎服殿（いみはたどの）で神衣を織っていたとき、それを見た[[須佐之男命]]が馬の皮を逆剥ぎにして部屋の中に投げ込んだ。稚日女尊は驚いて機から落ち、持っていた'''梭'''（ひ）で身体を傷つけて亡くなった。それを知った[[天照大御神]]は[[天岩戸神話|天岩戸]]に隠れてしまった。『古事記』では、特に名前は書かれず天の服織女（はたおりめ）が梭で女陰（ほと）を衝いて死んだとあり、同一の伝承と考えられる<ref group="私注">'''梭'''は男性原理の象徴といえる。</ref>。は天岩戸に隠れてしまった。『古事記』では、特に名前は書かれず天の服織女（はたおりめ）が梭で女陰（ほと）を衝いて死んだとあり、同一の伝承と考えられる。
[[神功皇后]]の[[三韓外征]]の帰途、難波へ向おうとしたが船が真直に進めなくなったため、武庫の港（神戸港）に還って占いを行った。そこで稚日女尊が現れられ「私は活田長峡国にいたい」と神宣があったので、[[海上五十狭茅]]に祭らせたとある。これが今日の神功皇后の三韓外征の帰途、難波へ向おうとしたが船が真直に進めなくなったため、武庫の港（神戸港）に還って占いを行った。そこで稚日女尊が現れられ「私は活田長峡国にいたい」と神宣があったので、海上五十狭茅に祭らせたとある。これが今日の'''生田神社'''である。
編集の要約なし
== 概要 ==
次にこの名前の神が登場するのは人代記に入ってからである。神功皇后が三韓外征を行う際に審神を行い、その際に「尾田（現、三重県鳥羽市の加布良古の古名）の'''吾田'''節（後の答志郡）の淡郡（'''粟嶋'''＝ 安楽島）に居る神」として名乗った一柱の神が稚日女尊であるとされており、元々の鎮座地は三重県鳥羽市安楽島の伊射波神社(式内社 粟嶋坐伊射波神社二座 並 大式内社 粟嶋坐伊射波神社二座並大)に比定されている。
神名の「稚日女」は若く瑞々しい日の女神という意味である。天照大神の別名が'''大日女'''（おおひるめ。大日孁とも）であり、稚日女は天照大神自身のこととも、幼名であるとも言われ（生田神社では幼名と説明している）、妹神や御子神であるとも言われる。[[丹生都比賣神社]]（和歌山県伊都郡かつらぎ町）では、祭神で、[[水神]]・水銀鉱床の神である丹生都比賣大神（にうつひめ）の別名が稚日女尊であり、天照大神の妹神であるとしている。
