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『出雲国風土記』によれば、幼い時、その泣き叫ぶ声が非常に大きかったので、静かになるまで船に乗せて八十島（日本）を巡ったり、高屋を作って梯子をかけそれを上り下りさせたりした。天御梶日女（あめのみかじひめ）との間に雨の神である多伎都比古（たきつひこ）をもうけたとしている。『出雲国風土記』によれば、幼い時、その'''泣き叫ぶ声が非常に大きかった'''ので、静かになるまで船に乗せて八十島（日本）を巡ったり、'''高屋を作って梯子をかけそれを上り下りさせたりした'''。天御梶日女（あめのみかじひめ）との間に雨の神である多伎都比古（たきつひこ）をもうけたとしている。 『出雲国風土記』楯縫郡に、「土地の古老が語り伝えて言ったことには、阿遅須枳高日子の命の后、天の御梶日女の命が、多具の村においでになって、 多伎都比古の命をお産みになった。その時、胎児の御子に教えて仰せられたことには、 「'''おまえの御父上のように元気に泣きなさい'''。生きてゆこうと思うならば、ここがちょうどいい」とおっしゃった。
→伝承
『古事記』では、葦原中国平定において登場する。[[下光比売命]]の兄で、高天原に復命しなかったために死んでしまった[[天若日子]]の葬儀を訪れた。しかし、阿遅鉏高日子根神は[[天若日子]]とそっくりであったため、[[天若日子]]の父のアマツクニタマが、[[天若日子]]が生きていたものと勘違いして抱きついてきた。阿遅鉏高日子根神は穢わしい死人と一緒にするなと怒り、神度剣を抜いて喪屋を切り倒し、蹴り飛ばしてしまった。[[下光比売命]]は阿遅鉏高日子根神の名を明かす歌を詠んだ。
=== 「神度剣」について ===
