チャンヤン
神話の抜粋[編集]
現世パート[編集]
種の家は天上にあった。東方にいたゲルー（Ghed lul、土地神）の天上の家で、フーファン（Fux Fang、大地）が生み育てたが、ニュウシャン（Niu Xang、婆神）が種の家を焼いてしまった。その時、「古代の書」も燃えてしまい、古い三つの儀礼などが分からなくなった。しかし、種が東から川を辿ってやってきた。シャンリャン（Xang Liang、女神）が西方の土地で、犂や鍬を使って水牛のシィウニュウ（Hxub Niux）と田畑を耕した。農作業に使った道具は様々な生き物などに変化した。シィウニュウは大岩に変じた。シャンリャンは木々を植え、池のそばにも植えて魚を育てた。
木々の中から巨大な楓香樹が現れた。楓香樹の下には様々な動物が集まったが、彼らは魚を食べてしまった。シャンリャンは楓香樹が魚を食べてしまったと避難した。楓香樹は盗賊の棲家とされて伐られてしまった。伐採時に出た鋸屑、木屑、樹芯（蝶々）、芽（蛾）、瘤（木菟、ghob web sx、猫頭鷹）、葉（燕、鷹）、梢はさまざまなものに変化した[私注 1]。
冥界パート[編集]
楓香樹の樹芯には蝶のメイバンメイリュウがあった。蛾の王がつついて開けた。蝶々は生まれて三日目でバンシャン（Bang Xang女神）のとこへ行き、育てられた。
メイバンリュウから人間の始祖のチャンヤン（姜央）が生まれた。
チャンヤンは兄弟の雷公から水牛を借りて田を耕していたが、祖霊祭で水牛を食べてしまった。それで雷公との仲が険悪になった。雷公が洪水を起こし、チャンヤンはヒョウタンに乗って逃れた。その後、妹のニャン二を説得して結婚した。二人の間に肉塊が生まれたので、それを切り刻んでまくと、人間が大勢生まれた。人々は一緒に住み、七人の爺さんは牛殺しの刀を、七人の婆さんは紡車を管理して暮らすことになった。[1]。
私的解説[編集]
ダロンは元々、女神の名であって、「バロン・ダロン」といったのではないか、というのが管理人の考えである。中国神話の伏羲に相当する神である。
関連項目[編集]
脚注[編集]
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- ↑ 創世神話と王権神話 アジアの視点から、鈴木正祟、p115-117
