差分

金閼智―[[金星漢|勢漢]]―阿道―首留―郁甫―仇道―味鄒金閼智―勢漢―阿道―首留―郁甫―仇道―味鄒

金閼智―[[金星漢|勢漢]]―阿都―首留―郁部―倶道（仇刀）―未鄒金閼智―勢漢―阿都―首留―郁部―倶道（仇刀）―未鄒としている。2世にあたる「勢漢」については、[[681年]]建立の[[文武王陵碑]]や[[935年]]建立の広照寺真澈大師宝月乗空塔碑文では「星漢」、[[939年]]建立の毗ル庵真空大師普法塔碑文（ルは田としている。2世にあたる「勢漢」については、681年建立の文武王陵碑や935年建立の広照寺真澈大師宝月乗空塔碑文では「星漢」、939年建立の毗ル庵真空大師普法塔碑文（ルは田+盧）では「聖漢」として表れる新羅の始祖と同音異表記であり、金閼智とともに勢漢を始祖とする説も伝わっていたと考えられている。（→井上訳注1980 p.65）

神話を伝える『三国史記』では長じて聡明であったので「閼智」（知恵者の意味）と名づけたといい、『三国遺事』では「小さな子」の意としてる。実在の人物とみる説神話を伝える『三国史記』では長じて聡明であったので「閼智」（知恵者の意味）と名づけたといい、『三国遺事』では「'''小さな子'''」の意としてる。実在の人物とみる説<ref>[[西川権]]は閼智は西川権は閼智は[[赫居世居西干|赫居世]]と同郷の日本の豪族で、昔氏を掣肘するため赫居世が呼び寄せたものとみた。これに対し、[[鈴木貞一]]は記紀で出雲に行ったという[[誉津別命|本牟智和気命]]がさらに渡海して金閼智になったとした。と同郷の日本の豪族で、昔氏を掣肘するため赫居世が呼び寄せたものとみた。これに対し、鈴木貞一は記紀で出雲に行ったという本牟智和気命がさらに渡海して金閼智になったとした。</ref>もあるが、[[井上秀雄]]は閼（{{lang|ko|알}}もあるが、井上秀雄は閼（알/アル）は「卵・穀霊・祖霊」の意であるともいう。同じく「閼」の字を持つ[[閼英夫人]]（新羅始祖赫居世の王妃）や、2代[[南解次次雄]]の「南」の訓を（{{lang|ko|알}}（新羅始祖赫居世の王妃）や、2代南解次次雄の「南」の訓を（알/アル）として、これらの伝説上の始祖を、穀霊神を人格化したものとも考えられている。（→井上訳注1980 アル）として、これらの伝説上の始祖を、'''穀霊神を人格化したもの'''とも考えられている。（→井上訳注1980 pp.32,33.）